Chúng tôi đến Bali vào đúng thời điểm diễn ra các buổi lễ và nghi lễ cuối tuần (SONE), chỉ diễn ra ở đây hai lần một năm và chủ yếu dành cho người dân địa phương. Người nước ngoài thường không có quyền truy cập vào chúng. Chúng tôi đã thuyết phục được hướng dẫn viên đưa chúng tôi đến một nơi như vậy. Họ gọi Anh ấy Tanah Lot (bản đồ) và nằm 25 km trên bờ biển phía tây của Denpasar (thủ đô của Bali), nơi chúng tôi lái xe trong khoảng một giờ.

Khi chúng tôi đỗ xe và đi bộ xa hơn đến bờ biển, tôi thực sự phấn khích và không thể diễn tả được. Đám đông người bản xứ lướt qua chúng tôi, hướng đến địa điểm duy nhất ở ngoại ô Bali. Cuối cùng là một vùng đất liền trên cao - hay đúng hơn là một hòn đảo nhỏ, trên đó là một hang động và phía trên là một ngôi đền. Chúng tôi phải lội gần hết mặt nước để vào hang. Mặc dù nó là cù lao được bao quanh bởi nước mặn từ biển, một suối nước ngọt chảy trên đó. Nó được coi là chữa bệnh và thiêng liêng. Trong đó chúng tôi đã rửa chân và nhận một lời chúc cho chặng đường tiếp theo. Bản thân nghi lễ sau đó đã diễn ra trong ngôi đền phía trên chúng tôi, từ đó người ta nghe thấy tiếng tụng niệm từ xa và có thể cảm nhận được sức mạnh của sự đầu hàng hoàn toàn.

Vị pháp sư địa phương đã rất ngạc nhiên về những gì chúng tôi đang làm ở đây - chúng tôi là những người da trắng đến từ châu Âu! :) Tuy nhiên, với tình yêu và nụ cười trên môi, anh ấy đã rửa sạch cho chúng tôi một cách nghi thức bằng nước, một người hút thuốc và ban phước cho cây lúa bằng con mắt thứ ba. Đó là một khoảnh khắc rất mạnh mẽ đối với tôi và tôi vẫn còn cảm thấy rùng mình khi viết những dòng này cho bạn. Nó như thể một luồng tình yêu và sự hòa hợp đã truyền vào bạn ngay lúc đó, sẽ chạy khắp cơ thể. Thực sự rất mạnh mẽ!

Tôi quay trở lại từ ngôi đền đến lối vào hang động nơi có bảng chỉ dẫn Ularsuci, có nghĩa là Rắn thiêng. Có một số loài rắn sống trong ruột của hang động, được chăm sóc bởi một thầy cúng địa phương và chỉ được triệu hồi trong các buổi lễ. Người dân địa phương đến và cầu xin họ ban phước. Tôi thu hết can đảm và đi cùng đám đông những người khác. Một lần nữa, tôi thấy một sự ngạc nhiên nhẹ trong đôi mắt của thầy cúng, làm sao có thể có những “người Séc” đó… Điều rất đẹp ở những người bản xứ địa phương, đó là họ có thể mỉm cười từ sâu thẳm tâm hồn mình.

Tôi dẫn đến việc chạm vào những con rắn. Một lần nữa, tôi cảm thấy một luồng năng lượng rất mãnh liệt tràn ngập khắp cơ thể tôi…. wow!

Nơi này là một trong sáu tu viện cơ bản ở Bali. Nó được người dân địa phương coi là linh thiêng vì theo truyền thống của họ, nó được tôn vinh bởi nhiều vị thần và nữ thần của đại dương. Ngôi đền được thờ cúng bởi những người theo đạo Hindu ở Bali.

Theo thông tin tôi nhận được, nơi này được phát hiện vào thế kỷ 16 bởi nhà sư Danghyang Nirarthan đến từ Javana. Người dân địa phương kể lại truyền thuyết rằng một nhà sư đã nhìn thấy trong giấc mơ nơi mà người Bali sẽ xây dựng một ngôi đền linh thiêng Tanah Lot. Tên có nghĩa là Ngôi đền của biển và đất. Nó được xây dựng trên đỉnh một tảng đá lởm chởm bên bờ biển và chỉ có thể đến được khi thủy triều xuống, khi một con đường đá và cát xuất hiện. Người dân địa phương cho rằng nó được bảo vệ bởi một con rắn độc nhỏ màu đen và một con rắn biển trắng.

Trong trí tưởng tượng của tôi, nó chạy qua đầu tôi rằng có lẽ anh ấy sẽ không để những người không được mời đến đây. Tôi rất vinh dự hơn khi tôi và những người bạn đồng hành của tôi đã được trao cơ hội.

Nó cũng đáng nhớ về truyền thuyết được dịch ở đây. Những cặp đôi Nondevote lẽ ra không nên đến nơi này, vì nếu không họ sẽ chia tay…;)

Dừng chân tại đồn điền cà phê Cibet

Bằng tiếng Anh cà phê luwak, bằng ngôn ngữ địa phương sau đó Kopi Luwak và sau của chúng tôi Cà phê cầy hương. Word Kopi nghĩa bằng tiếng Indonesia cà phê a cầy mangut là tên của con thú cầy, mà các nhà tự nhiên học gọi cừu đốm. Anh ta ăn trái của cây cà phê, từ đó anh ta chỉ tiêu hóa phần thịt và tống hạt cà phê ra ngoài cùng với phân. Enzyme protease trong đường tiêu hóa của động vật, nó làm cho hạt cà phê trở nên mịn hơn, ít đắng hơn. Kopi Luwak là một trong những loại cà phê đắt nhất. Nó chỉ sản xuất khoảng năm trăm kg một năm trên thế giới, trong khi giá mỗi kg là khoảng một nghìn đô la Mỹ (khoảng 22000 K / kg).

Tôi nghe nói rằng một số nhóm các nhà bảo tồn đang phản đối việc lạm dụng cầy mangut. Tôi đã có cơ hội nhìn thấy một vài người trong số họ trên các ngọn cây, và ít nhất trên đồn điền này, người ta thấy rằng họ có quyền tự do và tự do tối đa.

Ngoài cà phê cầy, nhiều loại chè được trồng trên rừng. Tôi đã có cơ hội để nếm cả hai.

 

So sánh Phật giáo và Ấn Độ giáo

Hầu hết những người theo đạo Hindu đều tôn thờ vô số biểu hiện của sự thống nhất thông qua vô số các vị thần và nữ thần, theo một số nguồn thì có hơn 300000 người. sự thống nhất cuối cùng. Những người theo đạo Hindu nhìn thấy cơ sở của vị trí của họ trong cuộc sống này trong những việc làm của họ đã được thực hiện trong tiền kiếp. Nếu hành động của họ lúc đó là xấu, họ có thể gặp phải những khó khăn vô cùng lớn trong cuộc sống này. Điều này cũng đúng ngược lại… Mục tiêu của một người theo đạo Hindu là giải thoát bản thân khỏi quy luật nghiệp báo… khỏi những kiếp luân hồi đang diễn ra.

Có ba cách có thể để chấm dứt chu kỳ nghiệp chướng này: 1. dành tình cảm cho bất kỳ biểu hiện nào của một vị thần hoặc nữ thần; 2. tăng trưởng kiến ​​thức thông qua thiền định về Brahmā (thống nhất)… để nhận ra rằng hoàn cảnh của cuộc sống không phải là một sự thật, rằng cái tôi chỉ là ảo ảnh, và chỉ có Phạm thiên là có thật; 3. tham gia vào các nghi lễ và nghi lễ tôn giáo khác nhau.

Trong Ấn Độ giáo, người ta có thể tự do lựa chọn cách mình muốn đạt được sự hoàn hảo về tâm linh. Ấn Độ giáo cũng có một lời giải thích khả dĩ cho sự tồn tại của đau khổ và cái ác trên thế giới. Theo Ấn Độ giáo, người ta có thể đổ lỗi cho bản thân về những đau khổ mà người ta phải trải qua, cho dù đó là bệnh tật hay đói khát hay thảm họa, bởi vì những hành động xấu xa của một người thường phạm phải trong tiền kiếp. Nó chỉ phụ thuộc vào linh hồn, người một ngày nào đó tự giải thoát khỏi vòng quay của sự tái sinh và tìm thấy sự bình yên.

Người theo đạo Phật không thờ cúng thần linh hay Thượng đế nào. Người ngoài đạo Phật thường cho rằng đạo Phật thờ Phật. Tuy nhiên, Đức Phật không bao giờ tuyên bố mình là một vị thần, và các Phật tử bác bỏ ý tưởng về bất kỳ quyền năng siêu nhiên nào. Vũ trụ hoạt động theo quy luật tự nhiên. Cuộc sống được coi là một chuỗi đau đớn: đau đớn đi kèm với sinh ra, bệnh tật, cái chết, và sự đau buồn và tuyệt vọng triền miên. Hầu hết các Phật tử tin rằng một người trải qua hàng trăm hoặc hàng nghìn lần luân hồi, tất cả đều mang lại đau khổ. Và điều khiến một người tái sinh là khát vọng hạnh phúc. Vì vậy mục tiêu của mỗi Phật tử là thanh lọc tâm hồn mình và từ bỏ mọi ham muốn. Người ta nên từ bỏ mọi cảm giác thỏa mãn, mọi điều xấu xa, mọi buồn phiền.

(07.01.2019/22/09 @ XNUMX:XNUMX Bali)