Chín phần linh hồn theo người Ai Cập cổ đại

01. 05. 2020
Hội nghị quốc tế lần thứ 6 về ngoại chính trị, lịch sử và tâm linh

Ý tưởng về hình thức của linh hồn đã mê hoặc nhân loại hàng ngàn năm. Các nền văn hóa trên khắp thế giới đã giải thích sự tồn tại của linh hồn hoặc tinh thần theo nhiều cách khác nhau. Linh hồn thường là một phần quan trọng của tôn giáo và gắn chặt với niềm tin vào thế giới bên kia, luân hồi và thế giới tâm linh. Điều này có nghĩa là khái niệm linh hồn là một phần không thể thiếu của nhiều tôn giáo, và trong nhiều trường hợp, những mô tả và giải thích về hình thức hoặc chức năng của nó rất phức tạp và chi tiết. Đối với tín đồ và người ngoại đạo, linh hồn vẫn là biểu tượng cho sự tồn tại của chính nó, và ý tưởng về việc đăng ký hoặc mất linh hồn đã được sử dụng như một cốt truyện trong nhiều câu chuyện, chẳng hạn như Faust. Trong một số nền văn hóa, chẳng hạn như các bộ tộc săn đầu lâu ở Indonesia, có niềm tin rằng linh hồn cư trú trong một bộ phận nào đó của cơ thể và việc bắt được kẻ thù là chiến tích cao nhất. Đồng thời, điều này ngăn chặn kẻ thù đi vào thế giới bên kia, và bộ tộc hoặc gia đình có thể sử dụng sức mạnh linh hồn của mình để có lợi cho mình.

Người Ai Cập cổ đại có ý tưởng phức tạp của riêng họ về những gì linh hồn con người được tạo ra. Theo đức tin của họ, linh hồn được chia thành chín phần: Chat, Ba, Ren, Shut, Ib, Ah, Sahu và Shechem. Tám người trong số họ đã bất tử và đang bước sang thế giới bên kia. Thứ chín là cơ thể vật chất, vẫn ở trong thực tại vật chất. Mỗi bộ phận đều có chức năng riêng biệt, và bằng cách xem xét chi tiết chúng, bạn có thể hiểu sâu hơn về đức tin của người Ai Cập cổ đại.

Chat hoặc Cha - body

Người Ai Cập cổ đại tin rằng hình dạng vật chất của con người là một phần linh hồn của họ và gọi nó là Chat hoặc Cha. Nó là một công cụ sinh sống của các thành phần còn lại của linh hồn ở đây trên Trái đất. Đây cũng là một trong những lý do tại sao quá trình ướp xác trở nên quan trọng đối với người Ai Cập - việc bảo tồn cơ thể vật chất về cơ bản là bảo quản một phần quan trọng của linh hồn. Sau khi chết, người ta tiếp tục hiến tế cho thể xác và linh hồn để phần còn lại của linh hồn có thể nuôi dưỡng họ theo cách siêu nhiên. Cơ thể kết nối người sống với nó với bản chất của nó, một khái niệm cũng xuất hiện trong các quan niệm khác về linh hồn.

Ba - nhân cách

Trên thực tế, nó có thể là gần nhất với ý tưởng hiện tại của chúng ta về linh hồn. Nó bao gồm tất cả các yếu tố đã tạo nên tính cách độc đáo. Ba, dưới hình dạng một con chim với đầu người, cho phép linh hồn di chuyển giữa thế giới người phàm và linh hồn. Người Ai Cập tin rằng Ba du hành giữa hai thế giới theo thời gian trong cuộc sống của con người, nhưng sau khi chết, mức độ thường xuyên của việc du hành này tăng lên đáng kể. Cô đến thăm thế giới tâm linh và các vị thần, nhưng cũng chính là phần linh hồn đến thăm những nơi mà con người thích trong suốt cuộc đời, do đó duy trì sự kết nối giữa các phần linh hồn cư trú giữa các vì sao, thể xác của Chat và các phần linh hồn khác còn sót lại trên Trái đất. . Quan niệm rằng Ba dành thời gian ở những nơi mà một người thích trong cuộc đời của một người cũng tương tự như một số quan niệm đương thời về những nơi sinh sống của ma mà một người có mối quan hệ đặc biệt trong suốt cuộc đời của một người. Ba cũng được cho là có kết nối với cơ thể vật lý mà cô vẫn ở trong đó khi cô không đi thăm những nơi khác trong thế giới vật chất hoặc tâm linh.

Ba, một phần tâm hồn con người. Các họa tiết trên khuôn mặt từ Sách của Người chết.

Ren - tên thật

Người Ai Cập cổ đại được đặt một cái tên khi sinh ra đã được che giấu khỏi tất cả trừ các vị thần. Tên này được coi là một phần rất quan trọng và mạnh mẽ của linh hồn, có khả năng hủy diệt con người và linh hồn của anh ta mãi mãi. Trong suốt cuộc đời của mình, con người chỉ được biết đến với một biệt danh, vì vậy không ai có thể biết được Ren thực sự của anh ta và do đó có được sức mạnh của anh ta hoặc kiến ​​thức cần thiết để tiêu diệt cô ấy. Chỉ cần Ren còn tồn tại, linh hồn còn có sức mạnh để tiếp tục sống. Nếu quá trình ướp xác được hoàn tất đúng cách và quá trình ướp xác thành công, Ren, tức là con người và linh hồn của anh ta, có thể tồn tại vĩnh viễn.

Một tập hợp các văn bản từ khoảng năm 350 sau Công nguyên được gọi là Cuốn sách hơi thở nó chứa tên của những người Ai Cập cổ đại, bằng cách viết cho họ những người ghi chép cố gắng đảm bảo rằng linh hồn của họ tồn tại mãi mãi. Sức mạnh của cái tên được nhấn mạnh bởi dòng chữ của nó trong vỏ đạn - "vòng tròn" bảo vệ ma thuật trong đó tên được viết - được sử dụng trong tên của những người cai trị. Giữ gìn cái tên, như của Ren, rất quan trọng để bảo tồn linh hồn. Việc hủy diệt Ren là cách để linh hồn bị hủy diệt vĩnh viễn. Đây cũng là một trong những lý do tại sao tên của một số nhân vật bị căm ghét, chẳng hạn như Akhenaten, đã bị phá hủy theo nghi thức và bị xóa khỏi các di tích và văn bản sau khi họ chết.

Chỉ cần Ren tồn tại, linh hồn con người còn tồn tại.

Bản chất của cuộc sống

Ka là bản chất sống của con người, tạo nên sự khác biệt giữa sự sống và cái chết. Theo người Ai Cập, Ka khi sinh ra đã được nữ thần sinh sản Heket hay nữ thần sinh sản Meschenet đưa vào cơ thể mình. Ka là thứ thực sự mang lại sự sống cho đứa trẻ sơ sinh và được duy trì trong suốt cuộc đời của nó thông qua đồ ăn và thức uống. Cô ấy cần dinh dưỡng ngay cả sau khi chết, vì vậy Chat được cung cấp đồ uống và bữa ăn để cô ấy có thể hút chất dinh dưỡng một cách siêu nhiên. Tuy nhiên, cô không cần thành phần vật chất của thức ăn. Một chiếc bát hiến tế làm bằng đất sét và được tạo hình thành một ngôi nhà, được gọi là "ngôi nhà của linh hồn", được dùng để cúng tế cho Ka.

Một số người tin rằng những ngôi nhà của linh hồn trực tiếp là nơi ở của Ka, mặc dù không có bằng chứng nào cho điều này, và có vẻ như đó là một cách bày biện đồ ăn thức uống cầu kỳ cho người đã khuất.

Ngôi nhà của tâm hồn

Im - bóng

Người Ai Cập cổ đại tin rằng cái bóng là một phần của linh hồn con người. Anh ấy luôn hiện diện và theo họ, chứa đựng một phần những gì làm nên sự độc đáo của một người. Cũng như các nền văn hóa khác, đối với người Ai Cập, theo một cách nào đó, cái bóng gắn liền với cái chết. Shut là người hầu của Anubis, thần chết và ướp xác của Ai Cập. Mô tả của Sut dưới dạng một hình người hoàn toàn bị bôi đen.

Một số người có trong thiết bị tang lễ của họ một "hộp bóng" để họ có thể sống. Sách Người chết của Ai Cập mô tả cách linh hồn rời lăng mộ dưới dạng một cái bóng vào ban ngày. Sut này chỉ được coi là một cái bóng của con người và không phải là một biểu hiện đáng kể hoặc hủy diệt của người đã khuất trong thế giới vật chất.

Anubis là một vị thần Ai Cập cổ đại gắn liền với các nghi lễ ướp xác và tang lễ. Tại đây anh ta thực hiện quá trình ướp xác.

Ib - trái tim

Người Ai Cập cổ đại, giống như nhiều người ngày nay , họ hiểu trái tim là nơi chứa đựng cảm xúc của con người. Nó cũng là trung tâm của tư tưởng, ý chí và ý định. Điều này có nghĩa là Ib (trái tim) là một phần rất quan trọng của linh hồn đối với họ, và từ này xuất hiện trong nhiều câu nói của người Ai Cập cổ đại được bảo tồn. Trong khi quan niệm của chúng ta hiểu trái tim nhiều hơn như một phép ẩn dụ, trong các câu nói của người Ai Cập cổ đại, nó có nghĩa là một trái tim thực sự. Là một phần của linh hồn, Ib là phần của thực thể cung cấp quyền truy cập vào thế giới bên kia. Trái tim được cân bằng cân - cây bút của sự thật - và nếu trái tim nặng hơn cây bút, con người sẽ không được phép sang thế giới bên kia và trái tim của anh ta đã bị ăn thịt bởi quỷ Ammit, kẻ được miêu tả là một sinh vật bao gồm cá sấu, sư tử và hà mã.

Để bảo quản và bảo vệ Ib, trái tim đã được ướp theo một cách đặc biệt và sau đó được lưu trữ cùng với phần còn lại của cơ thể và con bọ hung tim. Bùa hộ mệnh ma thuật này bảo vệ trái tim tiết lộ quá nhiều về người đã khuất, điều này có thể gây nguy hiểm cho việc vượt qua thành công của những người bảo vệ khi bước sang thế giới bên kia.

Ib thân mến, lòng người.

Ôi - cái tôi vĩnh hằng

Ah là sự kết hợp kỳ diệu của các yếu tố Ba và Ka đại diện cho một sinh vật bất tử đã giác ngộ. Sự kết hợp kỳ diệu này của Ba và Ka chỉ có thể thực hiện được khi tuân thủ các nghi thức tang lễ thích hợp. Ồ, không giống như những phần khác của linh hồn, nó không ở lại với Chat, mà sống với các vị thần giữa các vì sao, mặc dù thỉnh thoảng trở lại thể xác nếu cần thiết. Nó đại diện cho trí tuệ, ý chí và ý định của con người. Ah cũng là một phần linh hồn giữ liên lạc với những người sống sót thân yêu qua những giấc mơ của họ.

Sahu - thẩm phán và cơ thể tâm linh

Sahu thực sự là một khía cạnh khác của Ah. Ngay sau khi linh hồn được tìm thấy xứng đáng bước sang thế giới bên kia, Sahu đã tách khỏi các bộ phận khác. Như trong tưởng tượng ngày nay về những hồn ma, Sahu ám ảnh những người đã làm tổn thương con người và bảo vệ những người anh ta yêu thương. Cũng như Ah có thể xuất hiện trong giấc mơ, Sahu cũng có thể xuất hiện trước con người. Anh ta thường được coi là một linh hồn đang tìm kiếm quả báo và có thể bị đổ lỗi cho những bất hạnh khác nhau. Thậm chí còn có một bức thư từ Vương quốc Trung cổ mà một góa phụ để lại trong ngôi mộ của người vợ quá cố của mình, trong đó anh ta tha thiết cầu xin cô ấy Sahu đừng ám ảnh anh ta.

Nỗi sợ hãi của Sahu, một phần giống như linh hồn của con người, cũng xuất hiện trong văn học Ai Cập cổ đại.

Sechem - năng lượng sống

Sechem là một phần khác của Ach. Không có nhiều thông tin về nó, nhưng nó được coi là một loại năng lượng sống của linh hồn. Sau khi vượt qua thành công lòng tự trọng của trái tim cô và thừa nhận linh hồn của cô là xứng đáng, Sechem đã sống trong cõi chết. Trong Book of the Dead, Sechem được mô tả như một thế lực và là nơi các vị thần Horus và Osiris trú ngụ trong cõi chết. Sechem cũng có thể được sử dụng để ảnh hưởng đến môi trường và kết quả hoạt động của con người. Giống như Ah, Shechem không ở trong Chat, cơ thể vật lý, mà ở giữa các vì sao cùng với các vị thần và nữ thần.

Thư từ Sách của người chết

Sự phức tạp của tâm hồn

Cách người Ai Cập cổ đại phân chia linh hồn cho thấy tầm quan trọng của nó đối với họ. Đó chắc hẳn là điều họ nghĩ đến từ từng chi tiết nhỏ nhất, và nó thể hiện cốt lõi của niềm tin vào thế giới bên kia và cách để đạt được điều đó. Đức tin của họ cũng xác định cách họ đối xử với cơ thể sau khi chết. Việc ướp xác, một biểu hiện điển hình của văn hóa Ai Cập cổ đại, là kết quả của nhu cầu bảo tồn nơi ở của người Chat và các bộ phận khác của linh hồn.

Chín phần của linh hồn cũng ảnh hưởng đến nhiều khía cạnh của văn hóa Ai Cập. Linh hồn là trung tâm của nó và thể hiện dưới nhiều hình thức, từ việc loại bỏ bạo lực những cái tên mà Ren sẽ bị tiêu diệt đến việc tạo ra các tác phẩm văn học như Cuốn sách của người chết. Nếu không có hệ thống tinh vi này, một số hiện vật tiêu biểu nổi tiếng thế giới đã không hình thành, nhờ đó mà nhiều người đã bị nền văn hóa cổ đại này quyến rũ.

Mẹo từ Sueneé Universe eshop

Bí mật của khả năng sinh sản

Cuốn sách này mời bạn nhìn vào khả năng sinh sản và thụ thai dưới một ánh sáng tích cực mới. Những vấn đề gây ra đại dịch vô sinh này lớn hơn nhiều so với những gì bạn nghĩ. Một cách tiếp cận toàn diện đối với khả năng sinh sản.

Các bài báo tương tự