Phúc âm của Simon Phêrô và Giuđa: Chúa Giêsu khao khát được đóng đinh

12. 06. 2019
Hội nghị quốc tế lần thứ 6 về ngoại chính trị, lịch sử và tâm linh

Trong Phúc âm của Phi-e-rơ, ông nói rằng người Rô-ma là những người dễ mến một cách đáng ngạc nhiên và Chúa Giê-su không hề đau khổ trên thập tự giá. Sự khác biệt quan trọng nhất so với cách giải thích đã được thiết lập tốt là cách anh ta - với tư cách là nhân chứng trực tiếp cho sự kiện - mô tả quá trình của chính quá trình phục sinh.

Cách giải thích của nó là duy nhất về bản chất, đối với tất cả các Kinh thánh đương thời chỉ nói về kết quả, không nói về bản thân quá trình. Vì vậy, phiên bản chính thức cho biết: ngôi mộ trống rỗng nhưng họ hoàn toàn không đề cập đến các sự kiện.

Lời tường thuật của Phi-e-rơ bắt đầu vào sáng ngày thứ ba sau cái chết của Chúa Giê-su, khi những người lính La Mã canh giữ ngôi mộ của đấng cứu thế.

Ngôi mộ mở ra và những người lính nhìn thấy nó và họ canh giữ nó. Và khi họ cố gắng giải thích những gì họ đã thực sự thấy, họ thấy ba người đàn ông bước ra từ ngôi mộ.

Hai người đàn ông hỗ trợ người thứ ba ở giữa. Có lẽ là Chúa Giêsu. Rồi một giọng nói trầm ấm cất lên:

  • Họ đã giảng. Bạn đã giảng cho những người đang ngủ chưa?
  • Ano

Sự phục sinh kết thúc với những người chứng kiến ​​trực tiếp chứng kiến ​​ba sinh vật lên trời như một đám mây ánh sáng (phát sáng). Sau đó, phúc âm kết thúc bằng một câu theo nghĩa:

Đây là lời chứng của Simon Peter, người trực tiếp làm chứng.

Bản thân tuổi của văn bản không hoàn toàn chắc chắn. Niên đại chính thức có từ thế kỷ thứ 7 sau Công nguyên. Có những đoạn văn bản khác đề cập đến quyền tác giả của Phi-e-rơ. Tuy nhiên, tuổi của họ được xác định là 500 CN, vì vậy quyền tác giả trực tiếp của nó dường như khó xảy ra.

Năm 2006, một bản văn có tên Phúc âm của Giuđa được xuất bản. Nó không phải là một văn bản được chính thức công nhận, vì nó có những đoạn nói rằng Giuđa đã bị Chúa Giê-su thuyết phục để đưa quân La Mã. Trong đó, Chúa Giêsu tuyên bố rằng Giuđa là người khôn ngoan nhất trong tất cả các tông đồ vì ông đã được khai sáng. Judas là người duy nhất thực sự hiểu được bản chất của Chúa Jesus.

Trong Phúc âm của Giuđa, Chúa Giê-su nói rằng Giu-đa sẽ chỉ cung cấp cho người La Mã bằng thân thể vật chất của mình. Bản thân anh ta thoát khỏi sự đóng đinh và trở về vương quốc của linh hồn. Một số suy luận rằng văn bản có nguồn gốc Ngộ đạo. Theo niên đại của giấy cói, tài liệu được xếp vào khoảng năm 280 CN. Vì vậy, một lần nữa, đây không phải là lời khai trực tiếp của Giuđa.

Rõ ràng là từ cả hai văn bản rằng đã có và vẫn còn có một mâu thuẫn ý thức hệ giữa cách hiểu một số sự kiện lịch sử (?). Kinh thánh ngày nay là bản tổng hợp các văn bản được Hoàng đế Constantine phê chuẩn tại Hội đồng Nicaea vào năm 325 CN. Do đó, nó là một văn bản đúng đắn về mặt chính trị do thời đại của nó.

Ý kiến ​​của bạn về Kinh thánh

Xem kết quả

Đang tải lên ... Đang tải lên ...

Trực tiếp trên YouTube vào Thứ Tư, ngày 12.6.2019 tháng 20 năm 30 từ XNUMX:XNUMX tối

Xin trân trọng kính mời quý vị đến xem buổi truyền hình trực tiếp. Có những cuộc thảo luận lịch sử, triết học và thần học về bản chất của Chúa Giê-xu. Cho dù nhân vật thực là một nhân vật lịch sử, hay một câu chuyện thần thoại lịch sử bao gồm một chuỗi các câu chuyện được gán cho một nhân vật hư cấu…

Các bài báo tương tự