Judas: phản diện hay anh hùng khai sáng?

14. 06. 2019
Hội nghị quốc tế lần thứ 6 về ngoại chính trị, lịch sử và tâm linh

Những câu chuyện trong Kinh thánh Tân Ước cho chúng ta biết rằng Giuđa Iscariot anh ta là một nhân vật tiêu cực - một kẻ phản bội đã gây ra vụ đóng đinh Chúa Giêsu. Ông là một trong 12 người bạn thân nhất đã đồng hành cùng Chúa Giê-su và là môn đồ thiêng liêng của ngài.

Các Tin mừng có trong Kinh thánh nhiều lần cho rằng Giuđa là kẻ phản bội

Chỉ định người đáng lẽ phải phản bội anh xảy ra nhiều lần trong Tin Mừng của John. Ngược lại, danh sách Mười hai sứ đồ nói về sự phản bội như một sự thật đã xảy ra: Judas Iscariot, người sau đó đã phản bội ông, như Mark, Matthew và Luke nói rằng họ có những điều khoản tương đương. Trong mọi trường hợp, ông được bổ nhiệm nhiều lần một trong mười hai hoặc trong số mười hai. Chúa Giêsu thậm chí nói hai lần khi ông nói với các tông đồ: "Một trong hai bạn".

Tranh cãi và chỉ trích

Có nhiều giả thuyết xung quanh Giuđa. Điều cực đoan nhất trong số họ cho rằng anh ta chưa từng tồn tại và anh ta được đưa vào câu chuyện Tin Mừng vì những lý do "kịch" (John Shelby Spong), hoặc như một nỗ lực đổ lỗi cho việc đóng đinh của Chúa Giêsu đối với người Do Thái vào thời điểm mà nhà thờ đầu tiên không còn tham gia truyền giáo. và ngược lại, cô đã cố gắng hòa giải quyền lực của La Mã (Pinchas Lapide). Theo quan điểm của họ, bằng chứng gián tiếp cho thấy Giuđa là phần bổ sung sau này là sự vắng mặt hoàn toàn của Giuđa trong các tài liệu lâu đời nhất của Tân Ước (Thư của Paul, được viết trong 40 - 60 AD). Ngược lại, trong các Tin mừng, Giuđa xuất hiện - Tin lành càng trẻ, càng nhiều chi tiết về sự phản bội của Giuđa mà ông nói thêm. Tuy nhiên, điều này dẫn đến việc xem xét liệu các chi tiết trong các văn bản trẻ hơn là một mô tả xác thực hay chỉ là một nỗ lực của các tác giả của các văn bản để kịch tính hóa các sự kiện.

Phúc âm của Giuđa - một góc nhìn khác

Chúa đến từ vũ trụ?

Tin Mừng của Giuđa là một trong những Tin Mừng Gninto không phải là một phần của các bản văn Tân Ước Kinh Thánh chính thức. Các văn bản được gọi trong tập tin của mình Adversus haereses đề cập đến 180 Irenaeus của Lyon. Văn bản gốc Hy Lạp bị mất ngày hôm nay Tin mừng của Giuđa đó là 180, có lẽ khoảng một nửa so với 2. thế kỷ. Bản dịch tiếng Coplic được bảo tồn, là một phần của Bộ luật Tchacos, có lẽ đã được xây dựng xung quanh 200. Chính nhờ bản dịch này mà Tin Mừng 2006 đã được trình bày cho công chúng sau khi yêu cầu cải tạo.

Gnostics không lên án tội lỗi và sự không tin, nhưng vô minh. Cách để cứu rỗi không dẫn họ qua đức tin vào Chúa Giêsu bị đóng đinh và phục sinh và những hành vi đức tin tiếp theo (như trong thế giới quan Kitô giáo), nhưng qua kiến ​​thức đúng đắn, không chỉ về bản thân họ, mà trên hết là sự tưởng tượng và giải thích của họ về Thiên Chúa. Ở một số nơi trong văn bản, chúng ta gặp phải các cuộc tấn công sắc bén chống lại các đại diện chính thức của Giáo hội Kitô giáo cũng như chống lại mười một sứ đồ, những người chưa bao giờ hiểu bản chất thực sự của công việc của Chúa Giêsu trên trái đất và đi theo con đường sai lầm - Judas duy nhất hiểu được bản chất thực sự của kiến ​​thức.

Tin Mừng bao gồm một loạt các cuộc trò chuyện của Chúa Giêsu với Giuđa và các môn đệ khác. Một số trong những cuộc nói chuyện này rõ ràng chỉ ra sự độc đáo của Giuđa vì ông hiểu kiến ​​thức của Chúa Giêsu về bản chất thiêng liêng. Thiên Chúa hoàn toàn khác với sự hiểu biết của các tông đồ về Chúa Giêsu. Chúa Giêsu trình bày cơ bản sự thật thần bí về thế giới, Thiên Chúa, vũ trụ và sáng tạo của các thực thể.

Theo văn bản, sứ mệnh cơ bản của Chúa Giêsu là truyền lại giáo huấn tiết kiệm bí mật, chứ không phải cứu chuộc nhân loại bằng cái chết của mình. Cái chết chỉ là một phương tiện tách rời khỏi cơ thể vật chất.

 

Suenee: Dựa theo Envangelia của Giuđa Giuđa là người bạn thân nhất của Chúa Giêsu mà Chúa Giêsu hoàn toàn tin tưởng và biết rằng ông có thể dựa vào mình. Trong bữa tối chung cuối cùng Chúa Giêsu nói: "Một trong số các bạn sẽ phản bội tôi. Đó là người mà tôi tặng bánh mì. Thoạt nhìn, có vẻ lạ rằng mặc dù rõ ràng trước kẻ phản bội là ai, nhưng Jesus sẽ không dạy một số biện pháp để tự bảo vệ mình. Thay vào đó, việc giải thích chính thức có vẻ sai lệch. Cô ấy phản bội hoạt động như một sự kiện đã thỏa thuận. Với cử chỉ của mình, Chúa Giêsu muốn thu hút sự chú ý của người khác vào một mục đích nhất định, trong đó anh ta chỉ dành riêng một chi tiết cho một trong số mười hai (Giuđa) và chỉ cho người khác một gợi ý về ý định bị bắt giữ.

Tin Mừng nói rằng ban đầu Giuđa đã tự bảo vệ mình khỏi muốn đảm nhận vai trò này, nhưng Chúa Giêsu nhấn mạnh với ông rằng ông sẽ được đền đáp với kiến ​​thức rằng ông sẽ không tin vào 11 khác.

Kinh thánh kể rằng Giuđa đã phản bội nơi cất giấu của Chúa Giê-su để lấy 30 lượng bạc, và khi thấy việc mình làm, ông ta thích treo cổ tự tử hơn. Nhưng không có gì như thế này được viết trong Phúc âm của Giuđa. Chúa Giê-su đảm bảo với Giu-đa rằng ngài sẽ chỉ ban cho người La Mã thể xác chứ không phải linh hồn, vốn là bất tử.

Ý kiến ​​của bạn về Judas

Xem kết quả

Đang tải lên ... Đang tải lên ...

 

 

Các bài báo tương tự