Ngôi đền khổng lồ kquần thể Angkor Vat je biểu tượng chính của Campuchia và thậm chí có vị trí của nó trên quốc kỳ Campuchia. Người dân địa phương tự hào rằng tổ tiên người Khmer của họ đã có công tạo ra một kỳ quan thế giới không cạnh tranh với các di tích kiến ​​trúc khác. Các nhà khoa học châu Âu nghiên cứu về ngôi đền thường tự hỏi liệu người Khmer có lấy công của người khác hay không.

Năm 1858, ông rời khỏi Pháp nhà tự nhiên họcHenri Mouhot, đến Đông Dương để thu thập kiến ​​thức khoa học về Campuchia, Lào và Thái Lan (Xiêm). Khi đến thành phố Siem Reap của Campuchia, anh quyết định khám phá môi trường xung quanh. Anh thấy mình đang ở trong rừng, và sau vài giờ anh nhận ra mình đã lạc đường.

Sau vài ngày lang thang trong rừng rậm, Mouhot nhìn thấy ba tháp đá giống như những bông hoa sen dưới tia nắng lặn. Khi đến gần hơn, anh nhìn thấy một con hào và một bức tường đá khổng lồ đằng sau nó với những bức chạm khắc nghệ thuật mô tả các vị thần, con người và động vật. Đằng sau nó là những tòa nhà với quy mô và vẻ đẹp chưa từng có.

Một người hành hương lạc lối

Mouhot viết trong cuốn sách Hành trình đến Vương quốc Xiêm, Campuchia, Lào và các khu vực khác của miền Trung Đông Dương:

"Những viên đá quý của nghệ thuật kiến ​​trúc mà tôi từng thấy rất lộng lẫy về kích thước của chúng và theo tôi, là một hình mẫu của trình độ nghệ thuật cao nhất - so với bất kỳ di tích cổ đại nào được bảo tồn. Tôi chưa bao giờ hạnh phúc hơn lúc đó, trong môi trường nhiệt đới tráng lệ đó. Ngay cả khi tôi biết mình sẽ phải chết, tôi sẽ không đánh đổi trải nghiệm này để lấy niềm vui và sự thoải mái của một thế giới văn minh ”.

Khi nhận ra rằng có một cung điện cổ kính hoặc một ngôi đền trước mặt mình, người đàn ông Pháp bắt đầu kêu cứu. Hóa ra tòa nhà tráng lệ là nơi sinh sống của các nhà sư Phật giáo, những người cuối cùng đã cứu Mouhota; họ đã cho anh ta ăn và chữa khỏi bệnh sốt rét cho anh ta.

Khi Henri bắt đầu cảm thấy tốt hơn, các nhà sư nói với anh rằng anh đang ở ngôi đền lớn nhất Campuchia, có tên là Angkor Wat.

Tuy nhiên, anh không phải là người đầu tiên khám phá ra ngôi đền

Người châu Âu không biết gì về nó, mặc dù ngôi đền đã được đến thăm sớm nhất vào năm 1550 bởi Diego do Coutoem, người Bồ Đào Nha, người đã công bố những kinh nghiệm trong chuyến đi của mình.

Năm 1586, một người Bồ Đào Nha khác, Capuchin António da Madalena, đã đến thăm nhà thờ, người cũng để lại lời chứng bằng văn bản về chuyến thăm của mình: có tháp, đồ trang trí và các chi tiết tinh vi như người ta có thể tưởng tượng. "

Tiếp theo là vào năm 1601, nhà truyền giáo người Tây Ban Nha Marcello Ribandeiro, người cũng giống như Mouhot, bị lạc trong rừng và "đụng" vào ngôi đền nguy nga này. Người châu Âu tiếp tục đến thăm Angkor Wat vào thế kỷ 19, và Henri Mouhot đã viết rằng 1857 năm trước ông, nhà truyền giáo người Pháp Charles Émile Bouillevaux đã ở đó, xuất bản vào năm 1868 một báo cáo về chuyến đi của ông. Nhưng những mô tả về hành trình của Bouillevaux và những người tiền nhiệm không được công ty ghi lại. Vì vậy, cuối cùng, người ta biết đến Angkor Wat qua cuốn sách của Henri Mouhot, xuất bản năm XNUMX.

Trung tâm của vũ trụ

Angkor Wat là một quần thể các công trình kiến ​​trúc trải dài trên một khu đất hình chữ nhật rộng 200 ha. Các nhà khảo cổ cho rằng đằng sau bức tường đá không chỉ có đền thờ, mà còn có cung điện hoàng gia và các công trình kiến ​​trúc khác. Nhưng vì những công trình kiến ​​trúc này bằng gỗ nên chúng không được bảo tồn cho đến ngày nay.

Bản thân ngôi đền tượng trưng cho ngọn núi thiêng Merumà theo thần thoại Hindu, là trung tâm của vũ trụ và là nơi sinh sống của các vị thần. Đẹp nhất là ngôi chùa có năm ngọn tháp vào mùa mưa, hào cao 190 mét đầy nước. Khi đó, Angkor Wat trông giống như trung tâm của vũ trụ, được bao quanh bởi nước của các đại dương trên thế giới. Đây chính xác là ấn tượng mà các nhà xây dựng của anh ấy muốn tạo ra.

Ngôi đền ba tầng với những ngọn tháp nhọn tự nó là một biểu tượng của sự cân xứng. Khi một người tìm thấy chính mình trong đó, người ta sẽ thấy một tòa nhà nổi bật trên ba bậc thang, đứng, và có ấn tượng rằng tòa nhà đang mọc lên ngay trước mắt. Hiệu ứng như vậy đạt được là nhờ cách bố trí các sân thượng, sân thượng đầu tiên nằm ở độ cao 3,5 mét so với mặt đất, sân thượng còn lại ở độ cao 7 mét và sân thượng thứ ba ở độ cao 13 mét. Mỗi phòng đều có các phòng trưng bày và được che bằng mái có đầu hồi.

Cho dù bạn đến Angkor Vata bằng cách nào, bạn luôn chỉ thấy ba tòa tháp. Tháp trung tâm cao 65 mét và được trang trí với hàng trăm bức tượng và phù điêu mô tả các cảnh trong sử thi cổ đại, Ramayana và Mahabharata. Và bạn có thể nhiệt tình chiêm ngưỡng sự sáng tạo kỳ vĩ này của bàn tay con người.

Thành phố lớn nhất

Angkor Wat đã từng nằm ở trung tâm của Đế chế Khmer, ở thành phố Angkor. Tuy nhiên, cái tên Angkor không mang tính lịch sử, nó chỉ xuất hiện sau khi thành phố bị những người Khmer cai trị để lại, và có một sự suy tàn. Sau đó, họ gọi nó đơn giản là một thành phố, theo tiếng Phạn là Nagara, sau này biến thành Angkor.

Vào đầu thế kỷ thứ 9, hoàng đế Khmer Jayavarman II bắt đầu. ở những nơi này với việc xây dựng điện thờ đầu tiên. Trong hơn 400 năm tiếp theo, vào thời điểm đó, Angkor đã phát triển thành một thành phố khổng lồ với hơn 200 ngôi đền, trong đó quan trọng nhất là Angkor Wat. Các nhà sử học cho rằng việc xây dựng nó là do Hoàng đế Surjavarman, người trị vì từ năm 1113 đến năm 1150.

Hoàng đế được coi là hóa thân trần gian của thần Vishnu và người Khmer tôn thờ ông như một vị thần sống trên trái đất. Ngôi đền vốn là biểu tượng của thiên cung, là nơi nương tựa tinh thần cho người cai trị trong suốt cuộc đời của ông, và sau khi ông qua đời, nó sẽ được đặt trong một lăng mộ.

Angkor Wat đã được xây dựng hơn 40 năm

Một ngôi đền vượt trội về kích thước Vatican, xây dựng hàng chục nghìn công nhân và thợ đá. Nó không được hoàn thành cho đến sau cái chết của Surjarmarman, nhưng ngôi mộ đã sẵn sàng vào thời điểm ông qua đời.

Năm 2007, một đoàn thám hiểm quốc tế đã tiến hành khảo sát Angkor bằng hình ảnh vệ tinh và các công nghệ hiện tại khác. Kết quả là họ kết luận rằng Angkor là thành phố lớn nhất của thời kỳ tiền công nghiệp. Thành phố nằm 24 km từ tây sang đông và 8 km từ bắc xuống nam. Vào thời kỳ hoàng kim của nó, một triệu người đã sống ở đây. Để đảm bảo cung cấp cho rất nhiều người cả lương thực và nước uống, người Khmer đã xây dựng một hệ thống thủy lực phức tạp để tưới ruộng và dẫn nước đến thành phố. Đồng thời, hệ thống này cũng bảo vệ Angkor khỏi lũ lụt trong mùa mưa

Năm 1431, quân Xiêm chinh phục thành phố và cướp bóc. Angkor không còn là thủ đô, sự phát triển của nó ngừng lại và mọi người bắt đầu rời đi. Sau 100 năm, anh ấy đã bị bỏ rơi và bị nhấn chìm bởi rừng rậm. Nhưng Angkor và Angkor Wat chưa bao giờ hết sạch dân số.

Huyền thoại và thần thoại

Dựa trên cơ sở nào để cho rằng Angor Vat lớn hơn tuổi được xác định chính thức? Nếu chúng ta nhìn vào các hình ảnh vệ tinh, chúng ta thấy rằng sơ đồ mặt bằng của khu phức hợp đền thờ tương ứng với vị trí của chòm sao Rồng vào lúc bình minh vào ngày tiết phân định vào năm 10 trước Công nguyên.

Người Khmer có một truyền thuyết thú vị. Một cặp vợ chồng hoàng gia đã từng sinh ra một đứa trẻ là con của thần Indra. Khi cậu bé 12 tuổi, thần Indra từ trên trời giáng xuống và đưa cậu đến núi Meru. Nhưng các vị thần trên trời không thích điều này, người bắt đầu chỉ ra rằng mọi người đang bị cám dỗ và cậu bé do đó phải được trở lại trái đất.

Như một phần của việc giữ bình tĩnh trên cõi thiên đàng, Indra quyết định gửi hoàng tử bé trở lại. Và để cậu bé không quên Núi Meru, cậu muốn tặng cậu một bản sao của cung điện trên trời của cậu. Tuy nhiên, cậu con trai khiêm tốn của ông nói rằng cậu sẽ sống hạnh phúc trong chuồng của Indra, chẳng hạn như khi Chúa sai một người thợ xây tài ba đến gặp hoàng tử, người sau đó đã xây dựng Angkor Wat, bản sao chuồng của Indra.

Một giả thuyết khác được đưa ra bởi nhà truyền giáo người Tây Ban Nha Marcello Ribandeiro khi ông nhìn thấy Angkor Wat vào năm 1601. Biết rằng truyền thống không cho phép người Khme xây dựng các công trình kiến ​​trúc bằng đá, ông đã đưa ra logic: "Mọi thứ đáng ngưỡng mộ đều đến từ Hy Lạp hoặc La Mã."

Trong cuốn sách của mình, ông viết: “Ở Campuchia là tàn tích của một thành phố cổ, theo một số người, được xây dựng bởi người La Mã hoặc Alexander Đại đế. Điều thú vị là không có người dân địa phương nào sống trong những tàn tích này và chỉ là nơi ẩn náu của động vật hoang dã. Những người ngoại giáo địa phương tin rằng thành phố, theo truyền miệng, nên được xây dựng lại bởi một người nước ngoài. "