Trên con đường tự hiểu biết, chúng ta dần dần khám phá ra những phẩm chất nhất định liên quan đến bản thân. Chúng ta có thể so sánh chúng với một số loại cổng trên đường đến với chính mình. Tất cả chúng đều có mối liên hệ với nhau và cái này không thể tồn tại nếu không có cái kia. Chúng ta sẽ gọi chúng là sự tự chấp nhận, sự tự tin, sự tự tin, lòng tự trọng và sự tự tin.

Để chỉ ra hướng đi của văn bản này, chúng ta hãy tự hỏi mình một câu hỏi. Câu hỏi đó là: “Điều gì thực sự cần thiết cho cuộc sống của bạn? Nếu không có những gì bạn có thể tồn tại? Hãy nói một điều.” Có thể là rất nhiều điều, bạn tự nhủ. Từ những thứ trừu tượng như tình yêu hay đức tin cho đến những thứ thuần túy thực tế như cơ thể, thức ăn hay không khí. Nhưng nếu chúng ta thành thật đi sâu hơn vào bản chất của câu hỏi này thì cuối cùng chúng ta sẽ đi đến kết luận sau: “Không thể tồn tại nếu không có chính nó. Nếu không có sự tự ý thức thì nó sẽ không tồn tại." Vì vậy, khi chúng ta giải quyết vấn đề về sự tự nhận thức, sự tự tin, sự chấp nhận bản thân, lòng tự trọng, sự tự tin, chúng ta hướng sự chú ý đến bản chất thực sự của chúng ta, đến cái tôi. -nhận thức, về chính nguồn gốc của sự tồn tại của chúng ta. Tất cả những khái niệm về bản thân này thực sự thể hiện cách chúng ta liên hệ với chính mình. Chỉ cần chú ý đến bản thân là một bước tiến lớn, qua đó tôi nói với bản chất thực sự của mình: "Tôi quan tâm đến bản thân mình, tôi thích bản thân mình". Vì vậy ngay từ đầu chúng ta đã có khái niệm đầu tiên về bản thân, đó là lòng tự ái.

Yêu bản thân, chấp nhận bản thân

Tự chấp nhận là khả năng chấp nhận sự thật về bản thân như nó vốn có, như tôi thấy ở thời điểm hiện tại. Chấp nhận con người của chính bạn, chấp nhận bản thân trong sự độc đáo của bạn, cần có sự can đảm lớn lao. Thật không dễ dàng để đối mặt với tất cả những khuôn mẫu mà chúng ta đã mang theo từ khi còn nhỏ, chúng cho chúng ta biết rằng con người hiện tại của chúng ta không đủ khả năng và rằng chúng ta phải giành được tình yêu và sự chú ý. Chúng ta học cách phô trương những gì chúng ta cho rằng sẽ được những người xung quanh chấp nhận và giấu đi những gì chúng ta cho rằng sẽ không được chấp nhận. Điều này cũng giống như hoa hồng khoe sắc nhưng giả vờ như không có gai. Tuy nhiên, nó lại mất đi giá trị của chính mình thay vì đạt được nó. Nó mất đi tính duy nhất của nó, nó mất đi chính nó. Mặc dù gai không hẳn là thứ đáng tự hào và có thể gây đau đớn khi chúng chích, nhưng chúng phải được chấp nhận như một phần không thể thiếu của chính mình, thứ khiến hoa hồng trở thành hoa hồng. Thà biết điều gì có thể khiến chúng ta đau đớn và cảm thấy nó chỗ này chỗ kia còn hơn là cảm thấy đau mà không biết nguyên nhân vì chúng ta đã học cách không nhìn thấy gai. Đúng vậy, thật khó để đối mặt trực tiếp với những mặt tiêu cực của bạn mà không chiến đấu hoặc chạy trốn khỏi chúng. Nó khó đến mức hầu hết chúng ta thậm chí không nhận ra điều đó trong khoảng thời gian giữa chiến đấu và bỏ chạy. Cần phải cho phép mình được như chính mình và không muốn khác biệt. Theo thời gian, có thể tuổi thọ của những chiếc gai là có hạn, và nếu chúng ta đang di chuyển đi đâu đó, phát triển thì chúng đột nhiên tự rụng đi vì không còn được nuôi dưỡng theo cách sắp xếp hiện tại. Một số sẽ không bao giờ rơi ra, nhưng điều đó bây giờ không thành vấn đề - chúng tôi yêu chúng, chúng khiến chúng tôi trở nên độc đáo.

Có thể để mọi thứ trôi qua là một trong những dấu hiệu của lòng tự ái. Một mặt, cho phép mình được là chính mình, mặt khác, cũng buông bỏ những gì mình dính mắc, những gì mình lệ thuộc, những gì ràng buộc mình và khiến mình không được tự do, nhìn thấy những nỗi sợ hãi, bị kìm nén, không được chấp nhận của mình, những mặt không mong muốn của bản thân và cho phép họ rời đi hay ở lại mà không phán xét, mà không cố gắng trở thành người này hay người kia theo một khuôn mẫu nào đó. Khi tôi nói tôi chấp nhận mọi thứ ở mọi nơi, ý tôi là mọi thứ, thực sự là mọi thứ. Tôi không chỉ chấp nhận tính cách của mình, bức tượng đó có mong muốn và bất bình, niềm vui và nỗi buồn, được sinh ra một ngày và sau đó chết đi. Tôi chấp nhận mọi nguyên tử của sự tồn tại của tôi, mọi thứ tôi biết và không biết (đó là phần lớn), mọi thứ đã từng và sẽ tồn tại, hoàn toàn là tất cả sự tồn tại, hoặc nếu bạn muốn tồn tại, tồn tại, tao, chúa... bạn tự đặt tên cho nó Tôi chấp nhận Nó, tức là bản thân tôi, bản chất thực sự của tôi, ý thức về Bản ngã và tất cả những gì phát sinh từ nó. Tôi chấp nhận Nó ngay bây giờ, trong hiện tại và để Nó (tức là chính tôi) xảy ra với tôi. Do đó, tôi trở thành chính sự kiện, và sự kiện này, từ lâu đã được coi là tách biệt với bản thân tôi, được chấp nhận và tích hợp vào Bản ngã. Vì vậy, sự chấp nhận bản thân cuối cùng là sự chấp nhận tất cả những gì đang có.

Tự tin

Mức độ tự tin là mức độ nhận thức về bản thân, bản chất thực sự của một người và sự hiểu biết về bản thân. Biết rằng đằng sau tất cả những chiếc mặt nạ và trò chơi của chúng ta là sự thật về tôi. Với nhận thức này, nhu cầu so sánh bản thân với người khác cũng biến mất. Luôn có một số tài năng mà người khác có mà tôi không có. Khi so sánh, tôi không sống cho chính mình, tôi chỉ sống so sánh với người khác. Những người sống so sánh với người khác buộc phải chơi trò chơi uy tín, bao gồm việc đánh giá người khác và hạ thấp giá trị của họ bằng cách chỉ ra lỗi lầm của họ, từ đó đánh lạc hướng sự chú ý khỏi giá trị thấp kém của bản thân mà tôi gán cho bản thân mình bên trong. Bằng cách thu thập kiến ​​thức về người khác, chúng ta có xu hướng hạ thấp lòng tự trọng của mình, tự nhủ rằng mình không quan trọng. Trên thực tế, như chúng tôi đã nói ở trên, chúng ta là điều quan trọng nhất đối với bản thân, nếu không có điều đó thì không thể tồn tại được. Sự tự tin có nghĩa là, trong số những điều khác, tôi là người có thẩm quyền cao nhất đối với bản thân mình.

Nếu tôi đã trải qua thành công quá trình chấp nhận bản thân, tôi nhận thức rõ tầm quan trọng của bản thân. Tôi là chính mình và đây là cách tôi chấp nhận bản thân, chấp nhận và tin tưởng vào quá trình hình thành nên tôi và không bao giờ kết thúc. Bằng cách thừa nhận sự không hoàn hảo và không trọn vẹn của mình, nghịch lý thay, tôi lại cởi mở với sự hoàn hảo. Sự hoàn hảo này nằm ở tính độc đáo đích thực. Tự nhận thức là sự thừa nhận sự thật này về bản thân, sự hoàn hảo trong sự không hoàn hảo này, trong đó có sự bình đẳng với tất cả chúng sinh. Vì vậy, người tự tin không phải là người vượt trội mà cảm thấy bình đẳng với mọi người. Khi tôi đạt được sự tự nhận thức, tôi nhận ra rằng tôi cũng vậy, những người khác cũng vậy. Mọi người đều có một thực tế bên trong sâu sắc hơn. Một số người nhận thức được điều đó, những người khác thì không, nhưng một người tự tin không chỉ nhận thức được bản thân mà còn nhận thức được mức độ tự nhận thức của những người mà anh ta tiếp xúc. Mọi người không cảm thấy khó chịu khi ở cạnh một người tự tin như khi ở cạnh một người tự phụ mắc chứng mặc cảm tự coi trọng mình. Ngược lại, chúng ta cảm thấy hài lòng về một người tự tin bởi vì chúng ta cảm thấy, ngay cả trong tiềm thức, rằng người đó chấp nhận con người thật của chúng ta, đó thực sự là lòng từ bi thực sự. Một người không tự nhận thức được thì không có khả năng từ bi như vậy.

Sự tự tin, lòng tự trọng

Bằng cách nhận ra bản chất thực sự của mình và thừa nhận nó, chúng ta cho nội tâm của mình biết rằng chúng ta đứng về phía chính mình. Sự tôn trọng bản chất thực sự dần dần trở nên sâu sắc hơn cho đến khi nó chuyển thành sự tôn trọng và niềm tin vào quá trình đưa tôi đến gần hơn với bản chất thực sự. Lòng biết ơn, sự khiêm tốn và tôn trọng quá trình, đối với bản chất thực sự, đối với bản thân ngày càng sâu sắc. Vì vậy, thông qua sự tự tin, người ta có được sự tự tin và thông qua lòng tự trọng, người ta có được lòng tự trọng thực sự. Tương tự như vậy, có thể nói rằng thông qua niềm tin vào “quy trình” người ta có được sự tự tin và bằng cách tôn trọng “quy trình” người ta có được lòng tự trọng. Điều này là do tôi và quá trình hình thành nên tôi là một và giống nhau, điều đó thật tốt khi nhận ra. Không có cái tôi nào đang trải qua một quá trình phát triển và hoàn thiện nào đó. Sự tồn tại của tôi là sự xảy ra liên tục với tôi. Bản thân và quá trình là một. Chúng ta có thể gọi đó là sự tự sáng tạo. Tin tưởng vào Nó, mặc dù tôi không biết chính xác chuyện gì đang xảy ra, nhưng được phản ánh ở chỗ chúng ta cũng tin tưởng vào hành trình của người khác và tin rằng mọi người đều sống theo định mệnh của mình để dạy cho họ những điều họ cần biết trên hành trình đi qua cuộc đời. Đột nhiên, mong muốn thay đổi ai đó, thăng tiến bản thân hoặc kiểm soát ai đó biến mất. Mỗi người đều có con đường riêng, quan điểm riêng, số phận riêng. Khi con đường của anh ấy là đúng, tôi có thể được truyền cảm hứng từ nó, khi anh ấy bước ra ngoài chính mình, khi anh ấy đã giao quyền lực của mình cho người khác hoặc hệ thống, tôi cũng có thể giúp anh ấy, nhưng vì tôi không ngây thơ nên tôi có thể nói không khi cần thiết phải nói không. Tuy nhiên, điều này không đến từ sự vượt trội mà đến từ sự tôn trọng. Và chỉ người đã biết tự trọng mới có khả năng tôn trọng như vậy.

Sự tự tin sai lầm được xây dựng dựa trên khả năng, thành công, thành tích của bản thân, thay thế những thất bại và thất bại, điểm yếu và khuyết điểm. Nó được xây dựng dựa trên những kỳ vọng và niềm tin. Khi những kỳ vọng này không được đáp ứng, anh ta trở thành nạn nhân của vai nạn nhân, nơi anh ta khẳng định nỗi đau khổ của mình: “Tôi lại sa ngã, tôi quá tin tưởng…”. Trên thực tế, trong trường hợp này vấn đề không phải là sự tin tưởng mà là sự ngây thơ, và đó chính là điểm khác biệt. Tương tự như vậy, một người tự cho mình là quan trọng và nhận được giá trị của mình thông qua sự ưu ái, khen ngợi và công nhận của người khác sẽ đứng vững. Anh ta không thể tách mình ra khỏi họ, anh ta không thể là chính mình, chứ đừng nói đến việc tin tưởng và cảm thấy tôn trọng chính mình.

Những sai lầm và khuyết điểm của bản thân là cơ hội tuyệt vời để rèn luyện lòng dũng cảm cá nhân và nỗ lực trên tam giác hiểu biết về bản thân. Đừng từ chối chúng, hãy coi chúng như những thử thách đang ở trước mặt bạn, khi đó bạn không cần phải tìm kiếm những thử thách ở xung quanh mình. Không có thử thách bên ngoài nào có thể mang lại cho bạn những gì mà sự xem xét nội tâm sẽ mang lại cho bạn. Chúng ta có được sự tự tin hơn là chinh phục đỉnh Everest khi chúng ta thu hết can đảm, nhìn thẳng vào bản thân, vào nỗi sợ hãi mà chúng ta đã chạy trốn cả đời.

Sự tự tin

Tam giác này, cơ sở là sự tự tin và hai cạnh của nó là sự tự tin và lòng tự trọng, làm nảy sinh sự tự tin. Niềm tin vào bản thân đôi khi dao động tùy theo hoàn cảnh, địa điểm và những người chúng ta gặp. Sự tự tin đã không thể lay chuyển được. Chúng ta tin chắc rằng mọi thứ đều diễn ra đúng như nó phải thế và không có hoàn cảnh bên ngoài nào có thể khiến chúng ta rời xa chính mình.

Phần kết luận

Sau khi đọc phần giải thích, bất cứ ai cũng có thể có ấn tượng rằng đó chỉ là lời nói vui vẻ chứ không hề có thực hành. Tôi làm nó như thế nào? Có nhiều phương pháp, nhưng tôi không tin rằng có bất kỳ hướng dẫn nào phù hợp cho tất cả. Chúng tôi làm việc với một số phương pháp đã được chứng minh tại các buổi hội thảo Con đường dẫn tới sự Toàn vẹn. Đó là về sự xem xét nội tâm, sự tập trung, trí tưởng tượng, rèn luyện không can thiệp, rèn luyện lòng can đảm cá nhân, vượt qua thử thách, làm việc có ý thức với cơ thể, các kỹ thuật pháp sư khác nhau. Nhưng cơ sở của bất kỳ phương pháp nào cũng là sự tự quan sát. Đơn giản là nó không thể được thực hiện nếu không có sự tự phản ánh. Người không có khả năng đó là chưa sẵn sàng.

Mẹo từ Sueneé Universe eshop

Tiến sĩ David R. Hawkins: Cái tôi: Thực tế và tính chủ quan

Bạn có tư duy sâu sắc hơn và vẫn muốn hiểu mọi người đang nói về điều gì với "sự khai sáng"? Tiến sĩ Hawkins viết cuốn sách này chính xác là để mô tả con đường dẫn đến giác ngộ dựa trên việc làm việc với bản ngã con người. Hiểu rõ hơn bản chất và bản chất của ý thức.

Tiến sĩ Trong cuốn sách này, David Hawkins nói về những trạng thái cao độ mà chính ông đã nhận ra. Ông nói một cách rõ ràng lạ thường, điều này cho phép người đọc hiểu họ rõ hơn và tiến bộ dễ dàng hơn trên con đường tâm linh.

Tiến sĩ David R. Hawkins: Cái tôi: Thực tế và tính chủ quan