Vị trí thực sự của Vườn Địa Đàng là gì? Đó là một thiên đường giữa tất cả các thiên đường, quê hương của những người đầu tiên A-đam và Ê-va, những người không cần gì cho đến khi con rắn đến và rơi vào tình trạng bất mãn. Vườn Địa Đàng được Kinh Thánh đề cập đến trong sách Sáng thế ký và là cơ sở của đức tin Cơ đốc và Do Thái.

Liệu chúng ta có bao giờ tìm thấy một nơi thực sự trong Vườn Địa Đàng? Khu vườn tràn đầy sức sống, đầy những con thú của trái cây, duyên dáng và mãn nguyện, nhưng bằng cách nào đó, thiên đường đó đã biến mất trong thời gian, nếu bạn tin vào sự tồn tại của nó. Một cây lạ mọc trong vườn - cây kiến ​​thứcmà đã bị cấm như một cây cám dỗ. Tuy nhiên, con rắn đã ban cho Ê-va trái của cây này mà nàng đã chia sẻ với A-đam, và với tội nguyên tổ này, tất cả chúng ta đều mất cơ hội sống trong Vườn Địa Đàng.

Khu vườn này thậm chí còn tồn tại?

Nhưng khu vườn này đã bao giờ tồn tại? Câu chuyện về khu vườn này sống động như vậy có phải vì nó thực sự nằm ở đâu đó? Và nếu vậy, nó ở đâu? Chà, chúng ta hãy thử nhìn vào những nơi có thể có thật và so sánh chúng với suy đoán về một thiên đường trong Kinh thánh. Trong khi các học giả coi Vườn Địa đàng hoàn toàn chỉ là thần thoại, thì những người khác lại tự hỏi liệu có phải có Vườn Địa đàng hay không. Trong sách Sáng thế, theo chỉ dẫn của Môi-se, Vườn Địa đàng sẽ nằm ở đâu đó giữa Ai Cập và phần phía tây của Trung Đông. Tuy nhiên, một số hướng dẫn tìm kiếm vườn địa đàng bị mất trong bản dịch. Một cách giải thích nói rằng nó nằm ở phía đông của thiên đường, điều này không có thẩm quyền cho lắm, vì không ai biết thiên đường nằm ở đâu.

Một bản dịch khác nói rằng thiên đường nằm ở phía đông, có nghĩa là Vườn địa đàng, hoặc rõ ràng có nghĩa là nơi trong giấc mơ của Môi-se, và nằm ở phía đông của Ai Cập. Nhưng có lẽ điều này cũng có nghĩa là vùng viễn tây của Trung Đông (tất nhiên, với điều kiện là các mặt của thế giới trên la bàn ngày nay được coi như thời của Môi-se).

Chúng tôi có tên của 4 con sông

Tuy nhiên, chúng tôi có tên của bốn con sông và mô tả thực tế của chúng có thể giúp xác định vị trí của Vườn Địa đàng. Genesis nói rằng con sông chảy từ Paradise và chảy qua Vườn Địa Đàng và sau đó chia thành bốn con sông - Pishon, Gihon, Tigris Euphrates. Nếu Kinh Thánh đúng, những con sông này đã thay đổi đáng kể dòng chảy của chúng kể từ khi Sáng thế ký được viết. Sự thật là các con sông thay đổi dòng chảy của chúng qua các thời kỳ. Thật không may, hiện chỉ có hai con sông có thể giúp ích cho việc tìm kiếm khu vườn địa đàng. Trong khi sông Euphrates của Tigris là những con sông nổi tiếng đương thời, Pishon và Gihon đã cạn kiệt hoặc đã được đổi tên, vì vậy vị trí của chúng - nếu có - chỉ là suy đoán. Genesis nói rằng sông Pishon chảy qua vùng đất Havilah, trong khi Gihon chảy qua vùng đất Cush.

Có một số con sông, hoặc lòng sông khô cạn, có thể được đặt tên là các dòng chảy, nhưng về cơ bản thì không khớp với mô tả trong Kinh Thánh. Tuy nhiên, sông Euphrates và Tigris vẫn có cùng tên và chảy chủ yếu qua Iraq. Nhưng không có nghĩa là chúng đến từ cùng một nguồn, và mô tả của chúng từ Kinh thánh cũng không đồng ý. Chúng cũng không giao nhau với bất kỳ con sông nào khác. Tất nhiên, dòng chảy của những con sông này có thể đã trải qua một sự biến đổi căn bản so với thời Kinh thánh, bởi vì, như đã biết, trận lụt trên thế giới đã thay đổi hoàn toàn bộ mặt của nó. Giả thuyết chính xác nhất về vị trí của Vườn Địa Đàng, dựa trên văn học và tôn giáo, là Iraq ngày nay. Tất nhiên, có khả năng Vườn Địa Đàng gắn liền với truyền thuyết về các vườn cây ăn trái ở Babylon. Tuy nhiên, sự tồn tại của chúng không được khẳng định XNUMX%. Theo truyền thuyết, chúng được xây dựng bởi Vua Nebuchadnezzar II cho vợ ông là Amytis, người khao khát cây xanh và núi non của quê hương Media, nằm ở phía tây bắc của Iraq ngày nay.

7 kỳ quan thế giới

Các khu vườn lớn lên được đánh số là bảy kỳ quan của thế giới. Chúng được xây dựng như những bậc thang bằng đá cao giống với những ngọn núi. Cây xanh được trồng với chất lượng thẩm mỹ cao, nước tưới cho sân thượng chảy từ trên xuống và giống như thác nước. Tuy nhiên, giữ một khu vườn như vậy trong khí hậu nóng đồng nghĩa với việc phát minh ra một hệ thống tưới tiêu mạnh mẽ. Người ta tin rằng nước từ sông Euphrates được vận chuyển đến các khu vườn bằng hệ thống máy bơm, guồng nước và vít nước khổng lồ.

Tuy nhiên, có một số cơ hội mà nó là một loại cocktail khảo cổ của các sự kiện và rằng Garden of Eden nằm khoảng 300 dặm về phía bắc của Babylon (khoảng 50 dặm về phía tây nam ngày nay Baghdad) gần thành phố Nineveh (nay là thành phố Mosul). Nineveh là thủ đô của Đế chế Assyria, đối thủ của Babylon. Sau đó, nó có nghĩa là chúng bắt nguồn từ thời trị vì của người cai trị Assyria Sennacherib (chứ không phải dưới thời Nebuchadnezzar II) vào thế kỷ thứ bảy trước Công nguyên, sớm hơn một trăm năm so với dự đoán ban đầu của các nhà khoa học. Các cuộc thăm dò khảo cổ xung quanh Nineveh đã tiết lộ bằng chứng về một hệ thống nước rộng lớn vận chuyển nước từ các ngọn núi, với một dòng chữ nói về Vua Sennacherib là người xây dựng các tuyến đường thủy chuyển hướng đến Nineveh. Ngoài ra, bức phù điêu trên cung điện ở Nineveh cho thấy một khu vườn xinh đẹp và phong phú được tưới bằng nước từ hệ thống dẫn nước.

Điều kiện ở Nineveh

Vị trí của các khu vườn được nâng lên thành Nineveh cũng có ý nghĩa hơn do điều kiện địa lý. Không giống như phong cảnh bằng phẳng xung quanh Babylon, nơi việc vận chuyển nước lên đỉnh các khu vườn sẽ rất khó khăn đối với nền văn minh cổ đại, ở Nineveh sẽ dễ dàng hơn nhiều. Những điều kiện địa phương này sau đó có thể giải thích tại sao không có đề cập đến các khu vườn trong tất cả các văn bản của người Babylon, và tại sao các nhà khảo cổ học không tìm kiếm được tàn tích của khu vườn ở một nơi chỉ được báo cáo ngắn gọn. Cũng có thể sự nhầm lẫn về vị trí của các khu vườn xảy ra trong thời gian Nineveh chinh phục Babylon và thủ đô Nineveh có biệt danh là Tân Babylon.

Nhưng có lẽ có những câu chuyện về hai nơi bình dị như vườn địa đàng và vườn địa đàng mà không có bất kỳ cơ sở thực tế nào. Có thể nó thuộc về thần thoại, tương tự như truyền thuyết về Atlantis, Phật Niết bàn, hoặc đơn giản là thể loại của những điều ước không tưởng và những câu chuyện khiến bạn phải nín thở. Nếu bạn hoàn toàn đồng nhất với đức tin của người Do Thái hoặc Cơ đốc giáo, thì có, cuối cùng bạn vẫn có cơ hội đến được những khu vườn thiên đàng trên thiên đàng, nếu ân điển của Đức Chúa Trời ngự trên bạn, khi sự kết thúc của cuộc sống trần thế là không thể tránh khỏi. Hoặc chỉ cần nắm bắt sự tò mò và tò mò của bạn, đôi mắt và cái đầu của bạn mở ra trước thông tin, những manh mối kết nối để tiết lộ sự tồn tại có thể có của một khu vườn địa đàng ở bất cứ nơi nào trên thế giới. Có lẽ một ngày nào đó, các nhà khảo cổ học sẽ bắt gặp bằng chứng về sự tồn tại của vườn địa đàng, không phải trong lời kể chính xác không tưởng trong sách Sáng thế ký, mà là một thiên đường nhỏ cho những người đang cố gắng vượt qua công việc hàng ngày của họ. Cho đến lúc đó, thế giới chỉ đơn giản là thích thực tế là có ít nhất một số bí ẩn nhỏ.