Những trải nghiệm thống nhất xảy ra thường xuyên nhất trong những tình huống mà người trải nghiệm có tâm trạng tích cực, nhưng chúng cũng có thể xảy ra trong những hoàn cảnh rất bất lợi, mang tính đe dọa và quan trọng đối với cá nhân được đề cập. Trong những trường hợp như vậy, thay vì tan biến và siêu việt, ý thức về bản thân của một người lại trở nên suy yếu và tê liệt nghiêm trọng. Điều này xảy ra khi bị căng thẳng cấp tính hoặc mãn tính nghiêm trọng, trong thời điểm đau khổ về tinh thần hoặc thể xác hoặc khi cuộc sống gặp nguy hiểm. Những người bị trầm cảm sâu sắc trong cơn khủng hoảng nghiêm trọng trong cuộc sống dẫn đến bờ vực tự tử có thể đột nhiên trải qua cảm giác mở mang tâm hồn mãnh liệt và vượt qua ngưỡng đau khổ. Nhiều người khác khám phá ra những cõi huyền bí trong trải nghiệm cận kề cái chết, nếu họ gặp tai nạn, chấn thương, bệnh nặng hoặc phẫu thuật.

Cái chết – sự kiện kết thúc cuộc sống vật chất của cá nhân chúng ta – là một giao diện rất hợp lý với thế giới xuyên cá nhân. Những sự kiện dẫn đến, liên quan và sau cái chết thường là nguồn mở cho tâm hồn. Việc mắc phải một căn bệnh nan y và kết thúc bằng cái chết, hoặc tiếp xúc thân mật với người sắp chết, đặc biệt là bạn bè thân thiết hoặc người thân, dễ dàng kích hoạt suy nghĩ của một người về cái chết và sự ngắn ngủi và có thể trở thành công cụ để thức tỉnh thần bí. Việc đào tạo các nhà sư theo Kim Cương thừa, Phật giáo Tây Tạng, bao gồm yêu cầu họ phải dành nhiều thời gian cho người sắp chết. Một số truyền thống nhất định của Mật tông Ấn Độ giáo bao gồm thiền định trong nghĩa trang, nơi hỏa táng và tiếp xúc gần gũi với xác chết. Vào thời Trung Cổ, các tu sĩ Thiên chúa giáo được yêu cầu hình dung cái chết của chính họ trong khi thiền định, cũng như tất cả các giai đoạn phân hủy của cơ thể cho đến khi tan rã cuối cùng thành cát bụi. “Hãy nghĩ đến cái chết!”, “Bụi bụi!”, “Chắc chắn là cái chết, không biết giờ của nó!”, “Vinh quang thế gian chấm dứt như vậy!” Những phương châm tương tự như vậy đã hướng dẫn sự chuẩn bị của họ. Nó không chỉ là sự tôn thờ cái chết một cách bệnh hoạn như một số người hiện đại ở phương Tây có thể nhìn thấy. Trải nghiệm cận tử có thể tạo ra những trạng thái thần bí. Nếu chúng ta chấp nhận sự vô thường và cái chết của chính mình ở mức độ trải nghiệm sâu sắc, chúng ta cũng sẽ khám phá ra phần siêu việt và bất tử trong chúng ta.

Nhiều cuốn sách cổ khác nhau về người chết cung cấp những tường thuật chi tiết về những trải nghiệm tâm linh mạnh mẽ vào thời điểm cái chết sinh học (Grof 1994). Nghiên cứu hiện đại về thần học, khoa học về cái chết và sự hấp hối, đã xác nhận một số khía cạnh quan trọng của những giải thích này (Ring 1982, 1985). Họ chứng minh rằng khoảng một phần ba số người tiếp xúc gần gũi với cái chết đều có trải nghiệm về trạng thái thị giác mãnh liệt, bao gồm việc phóng chiếu một cái nhìn tổng quan về cuộc đời của chính mình, du hành qua một đường hầm, gặp gỡ những sinh vật nguyên mẫu, tiếp xúc với những thực tại siêu việt và tầm nhìn về ánh sáng thiêng liêng. Trong nhiều trường hợp, đây là những trải nghiệm ngoài cơ thể đáng tin cậy, trong đó ý thức tách biệt của người được đề cập nhận thức chính xác những gì đang xảy ra ở các khu vực gần và xa khác nhau. Đối với những người sống sót sau những tình huống như vậy, thường có sự mở mang tinh thần sâu sắc, sự biến đổi cá nhân và những thay đổi căn bản trong giá trị cuộc sống. Trong dự án nghiên cứu hấp dẫn đang được thực hiện của mình, Kenneth Ring (1995) xem xét trải nghiệm cận tử của người mù từ khi mới sinh ra. Những người này xác nhận rằng trong trạng thái mất đi thể chất, họ có thể quan sát xung quanh.

Nếu chúng ta nói về những yếu tố thúc đẩy trải nghiệm thống nhất, chúng ta đừng quên một hạng mục đặc biệt quan trọng - các tình huống liên quan đến chức năng sinh sản của con người. Nhiều người, cả nam lẫn nữ, mô tả việc trải qua những trạng thái thần bí sâu sắc khi làm tình. Trong một số trường hợp, trải nghiệm tình dục mãnh liệt thực sự có thể là công cụ giúp các văn bản yoga Ấn Độ cổ đại mô tả là sự thức tỉnh của kundalini shakti, hay sức mạnh của rắn. Các thiền sinh xem kundalini shakti là năng lượng sáng tạo vũ trụ có bản chất nữ tính. Nó được cất giữ ở trạng thái tiềm ẩn trong khung cảnh khắc nghiệt của cột sống cơ thể con người cho đến khi nó được đánh thức bởi một người hướng dẫn tâm linh - đạo sư, thực hành thiền định hoặc một số ảnh hưởng khác. Mối liên hệ chặt chẽ giữa năng lượng tâm linh và tình dục đóng một vai trò thiết yếu trong thực hành yoga kundalini và mật tông.

Đối với phụ nữ, những tình huống liên quan đến việc làm mẹ có thể là một nguồn kinh nghiệm đoàn kết quan trọng khác. Thông qua việc thụ thai, mang thai và sinh con, người phụ nữ trực tiếp tham gia vào quá trình sáng tạo vũ trụ. Vì
hoàn cảnh thuận lợi thì tính thiêng liêng của tình huống này trở nên rõ ràng và được nhìn nhận như vậy. Trong quá trình mang thai, sinh nở và cho con bú, không có gì lạ khi người phụ nữ cảm thấy có mối liên hệ thần bí với thai nhi hoặc trẻ sơ sinh.
thậm chí cả thế giới. Phần tiếp theo của cuốn sách chúng ta sẽ trở lại với mối quan hệ giữa chủ nghĩa thần bí và tam thể sinh – dục – tử.

Các tác nhân quan trọng khác của các quốc gia thống nhất là các kỹ thuật hiệu quả có khả năng tạo ra những thay đổi trong ý thức. Trải nghiệm Holotropic đã đóng một vai trò quyết định trong đời sống tinh thần và nghi lễ của nhân loại.
Nỗ lực đáng kể đã được dành trong nhiều thế kỷ để phát triển các phương pháp kích thích chúng. Tôi đã đề cập ngắn gọn trong phần giới thiệu cuốn sách này về "các kỹ thuật thiêng liêng" bản địa cổ đại và hiện đại cũng như các bối cảnh sử dụng chúng khác nhau, từ pháp sư đến nghi lễ chuyển tiếp, những bí ẩn về cái chết và sự tái sinh, cũng như các hình thức thực hành tâm linh khác nhau đến liệu pháp trải nghiệm hiện đại và nghiên cứu trong phòng thí nghiệm về ý thức.

Bạn có thể mua sách tại Eshop.Suenee.cz

MUA: Stanislav Grof: Trò chơi vũ trụ