Trepanation: Tại sao tổ tiên của chúng ta lại khoan lỗ trên hộp sọ của họ

26. 03. 2019
Hội nghị quốc tế lần thứ 6 về ngoại chính trị, lịch sử và tâm linh

Trong suốt thời kỳ tiền sử dài của loài người, mọi người trên khắp thế giới đã thực hiện lắc hộp sọ, một thủ tục phẫu thuật khắc nghiệt, trong đó họ tạo ra những lỗ thủng trên hộp sọ của người sống. Hoặc bằng cách khoan, hoặc bằng cách cắt hoặc cạo các lớp xương bằng các công cụ sắc bén. Các nhà khảo cổ học đã phát hiện ra hàng nghìn hộp sọ cho đến nay có dấu hiệu bị bong tróc trong các cuộc khai quật trên khắp thế giới. Tuy nhiên, bất chấp tầm quan trọng rõ ràng của thủ tục này, các chuyên gia không thống nhất trong mục đích của nó.

Mục đích là gì trepanation

Lý luận của các nhà nhân chủng học dựa trên kinh nghiệm của những lần leo cây được thực hiện trong thế kỷ 20 ở Châu Phi và Polynesia. Trepanations nhằm loại bỏ chủ yếu cơn đau do chấn thương sọ hoặc các bệnh thần kinh. Trepanations có lẽ có cùng mục đích trong thời tiền sử. Nhiều hộp sọ được chế tạo có dấu hiệu rõ ràng của chấn thương sọ não hoặc các vấn đề thần kinh, vì phần mở hộp sọ nằm ở vị trí của vấn đề này.

Trepanation (© Sheila Terry / Thư viện ảnh khoa học)

Các cuộc hành quyết được thực hiện cả vì lý do y tế và tổ tiên của chúng ta vì lý do nghi lễ. Bằng chứng trực tiếp lâu đời nhất về trepanation có niên đại khoảng 7 năm trước Công nguyên. Nó đã được thực hành ở một số nơi khác nhau ở Hy Lạp cổ đại, Bắc và Nam Mỹ, Châu Phi, Polynesia và Viễn Đông. Vì vậy, con người đã phát triển và thực hiện trepaing một cách độc lập ở các vùng khác nhau của Trái đất. Tuy nhiên, hầu hết các nền văn hóa xã hội đã từ bỏ nó vào cuối thời Trung cổ, nhưng việc thực hành nó vẫn tồn tại ở các vùng xa xôi của Polynesia và Châu Phi cho đến đầu thế kỷ 000.

Trepanation của một cô gái 20-25 tuổi. Hố chỉ lành lại một chút (© Viện Khảo cổ học Đức (DAI), Julia Gresky)

Các nghiên cứu đầu tiên được công bố vào thế kỷ 19 về các trepanations nói rằng việc thực hiện các trepanations đối với các cư dân thời tiền sử là một bản chất tâm linh. Mục đích là để cho phép nhập vào hộp sọ hoặc giải phóng các linh hồn đi vào cơ thể con người, hoặc nó cũng là một phần của nghi lễ nhập môn. Tuy nhiên, ngày nay rất khó để chứng minh mục đích y học bằng cách lắc, vì não người không để lại dấu vết trên phần còn lại của hộp sọ. Nhưng ngay cả như vậy, bằng chứng tốt nhất từng được phát hiện về mục đích nghi lễ của họ đã được tìm thấy ở một khu vực nhỏ của Nga.

Khám phá trang web

Câu chuyện bắt đầu vào năm 1997. Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra những ngôi mộ trên bờ biển phía bắc của Biển Đen, thuộc khu vực Rostov-on-Don. Địa điểm này chứa bộ xương của 35 người nằm rải rác trong 5 ngôi mộ. Theo phương pháp chôn cất, các nhà khoa học ước tính rằng những ngôi mộ có niên đại từ 000 đến 3 năm trước Công nguyên, thời đại đồ đồng.

Công cụ thực hiện trepa cảnh (© Thư viện Ảnh Khoa học)

Một trong những ngôi mộ chứa bộ xương của năm người lớn - ba bộ xương nam và hai bộ xương nữ, cùng với bộ xương trẻ em từ một đến hai tuổi và một bé gái khoảng tuổi thiếu niên. Tìm thấy nhiều bộ xương trong một ngôi mộ không phải là điều bất thường. Tuy nhiên, hộp sọ của hai người đàn ông và hai phụ nữ, trong đó có một bé gái chưa trưởng thành, đang rung chuyển. Mỗi hộp sọ có một lỗ rộng một cm với hình elip hoàn hảo. Các lỗ đã được cạo ở mép, và chỉ có một lỗ sọ của nam giới có dấu hiệu bị xô đẩy và trầy xước, nhưng lỗ không còn được khoan. Chỉ có hộp sọ của đứa trẻ không có dấu hiệu bị rung chuyển.

Elena Batieva

Nhà nhân chủng học Elena Batieva của Đại học Liên bang miền Nam ở Rostov-on-Don, người đang điều tra vụ việc, ngay lập tức hiểu ra bản chất bất thường của sự che chắn đó. Nó được tạo ra chính xác trên cùng một khu vực của hộp sọ, được gọi là obelion, là đỉnh sau của hộp sọ, tại vị trí của các đường nối hộp sọ. Một địa điểm chẳng hạn như đài tưởng niệm là rất khác thường đối với cây leo, với ít hơn 1% các ngọn cây tương tự được biết đến. Cho đến nay, người ta chỉ tìm thấy một hộp sọ có cấu trúc như vậy ở khu vực này vào năm 1974, rất gần với khu vực tìm thấy sau này. Nhưng việc phát hiện ra năm trepanations giống hệt nhau là điều hoàn toàn chưa từng có.

Trepanation

Sự khác thường của việc thực hiện trepaing trong đài tưởng niệm là đơn giản. Nó là rất nguy hiểm. Đài tưởng niệm nằm ngay phía trên khu vực được gọi là xoang hàm trên, nơi máu tập trung trong não trước khi chảy vào tĩnh mạch não chính. Khi mở hộp sọ vào thời điểm này, người thực hiện có nguy cơ bị chảy máu ồ ạt dẫn đến tử vong. Điều này có nghĩa là tổ tiên xa xưa của thời đại đồ đồng ở Nga chắc hẳn đã có một lý do rất quan trọng cho sự đổ vỡ như vậy. Đặc biệt là khi bộ xương không bị thương hoặc bệnh tật trước hoặc sau khi trepaing. Nói cách khác, những người này ở trong tình trạng thể chất hoàn hảo, vậy tại sao họ lại bị lừa? Đây có phải là bằng chứng của một phần của một nghi lễ? Đó sẽ là một lựa chọn thú vị. Tuy nhiên, E. Batatia đã phải từ bỏ lý thuyết này. Mặc dù đã phân tích nhiều bộ xương từ miền nam nước Nga, nhưng bà không đủ khả năng để tạo ra các giả thuyết chỉ dựa trên một vài hộp sọ, tuy nhiên bí mật của những hộp sọ này có thể là như vậy.

Tìm kiếm trong kho lưu trữ

Do đó, E. Batieva quyết định kiểm tra tất cả các hồ sơ chưa được công bố ở Nga từ các cuộc khai quật khảo cổ học liên quan đến sự rung chuyển bất thường của các hộp sọ trong khu vực của đài tưởng niệm. Thật bất ngờ là cô đã thành công. Cô đã tìm thấy thêm hai trường hợp hộp sọ bị lún trên đài tưởng niệm trong những hộp sọ được tìm thấy trước đây. Một cái có niên đại từ năm 1980 và cái còn lại từ năm 1992. Mỗi người trong số họ được phát hiện ở một nơi cách Rostov khoảng 50 km, nhưng trong trường hợp của họ thì đó là một thủ thuật y tế. Như vậy, E. Batatia có tổng cộng 8 trường hợp được tìm thấy ở một khu vực nhỏ phía nam nước Nga, có thể có cùng thời kỳ.

Trepanation của một phụ nữ 30-35 tuổi. Lỗ thủng được chữa lành. (© Viện Khảo cổ học Đức (DAI), Julia Gresky)

Năm 2011, một nhóm các nhà khảo cổ học quốc tế đã phân tích 137 bộ xương người. Những thứ này đã được dỡ bỏ từ ba khu chôn cất từ ​​thời kỳ đồ đồng ở khu vực đông nam khoảng 500 km quanh Rostov-on-Don, trong vùng Stavropol, gần biên giới ngày nay với Georgia. Mục đích chính là để kiểm tra sức khỏe của người dân, nhưng trong số 137 hộp sọ được tìm thấy, 9 chiếc có một lỗ thủng đáng kể. Năm người trong số họ là những ví dụ tiêu chuẩn về sự trepanations. Các lỗ được khoan theo nhiều biến thể khác nhau trên các phần trước và bên của hộp sọ, và những bộ xương này mang những dấu hiệu rõ ràng của sự khó chịu về thể chất, do đó, các bước rung được dùng để điều trị những vết thương này. Tuy nhiên, bốn bộ xương còn lại không có dấu hiệu bị thương hay bệnh tật, và hộp sọ của họ được cắt chính xác tại điểm của tháp.

Thật trùng hợp, một nhà nghiên cứu - nhà nhân chủng học Julia Greska từ Viện Nhân chủng học Đức (DAI) - đã đọc một chuyên luận về các quan điểm ở khu vực Rostov của E. Batieva. Hiện chỉ có E. Batatva và J Gresky, cùng với các nhà khảo cổ học khác, đã mô tả tất cả 12 chấn động hộp sọ trên đài tưởng niệm. Nghiên cứu của họ đã được công bố vào tháng 2016 năm XNUMX trên một tạp chí Tạp chí Nhân học Vật lý Hoa Kỳ.

Trepanation đã phổ biến

Việc phát hiện ra 12 hộp sọ như vậy là hoàn toàn phi thường, dù chúng được phát hiện ở đâu. Và việc chúng được tìm thấy trong một khu vực rộng lớn nhỏ bé của Nga cho thấy một mối liên hệ rất có thể xảy ra giữa chúng. Nếu không có mối liên hệ nào giữa chúng, thì, với thời gian thỉnh thoảng thực hiện với số lượng như vậy và ở mức độ này, nó dường như là cực kỳ thấp. E Batieva và J. Gresky, cùng với các đồng nghiệp của họ, biết rằng rất khó chứng minh giả thuyết về trung tâm của các nghi lễ ở miền nam nước Nga, nhưng một nhóm hộp sọ với các chấn động bất thường như vậy đã đưa ra giả thuyết này.

Chuyên gia về trepanation ở Nga là Marie Mednikova từ Học viện Khoa học Moscow. M. Medniková tin rằng sự đổ bộ trong một khu vực cụ thể và nguy hiểm của cranium được thực hiện để tạo ra một dạng biến đổi nhất định. Ông tin rằng những rung chuyển trong khu vực hộp sọ này giúp đạt được những khả năng phi thường mà dân chúng nói chung không có. Vì vậy, chúng ta chỉ có thể suy đoán tại sao 12 người khỏe mạnh này lại trải qua một giai đoạn bất thường và nguy hiểm. Nhưng nhờ chính những lỗ hổng trên trepa này, chúng ta có thể nghĩ về số phận của những người đã trải qua trepa.

Một trong số 12 hộp sọ được chôn ở Rostov thuộc về một phụ nữ trẻ, khoảng 25 tuổi. Hộp sọ của cô không có dấu hiệu lành lại. Từ đó có thể kết luận rằng người phụ nữ đã chết trong khi phẫu thuật hoặc ngay sau đó. Tuy nhiên, những hộp sọ còn lại cho thấy chủ nhân của chúng sống sót sau ca mổ. Xương của những hộp sọ này đã được chữa lành các mép lỗ, mặc dù xương không bao giờ phát triển hoàn toàn. Ba trong số 12 hộp sọ này chỉ lành lại một chút, có nghĩa là những người này sống sót sau ca phẫu thuật khoảng hai đến tám tuần. Những hộp sọ này thuộc về phụ nữ trong độ tuổi từ 20 đến 35. Người thứ ba lớn hơn, tuổi từ 50 đến 70, không xác định được giới tính. Tám hộp sọ khác cho thấy lỗ hổng được chữa lành tương đối tiên tiến, từ đó có thể kết luận rằng những cá thể này đã sống sót sau cuộc phẫu thuật khoảng 4 năm nữa.

Trepanation có phải là một nghi lễ?

Số phận của những người đầu tiên đến từ ngôi mộ tập thể, những người đã thu hút E. Batieva bằng cấu trúc kỳ lạ của họ, cũng thật thú vị. Hai người đàn ông, hai phụ nữ và một cô gái trẻ, vị thành niên đã sống sót với cái hố của họ trong nhiều năm. Tuổi ước tính của một cô gái vị thành niên là khoảng 14 đến 16 tuổi. Điều này có nghĩa là cô ấy đã bị bắt vào khoảng 12 tuổi hoặc sớm hơn. Tất nhiên, vẫn có khả năng những người này đã bị bệnh hoặc chấn thương, và tám người trong số họ có lẽ đã thực sự giúp đỡ. Nhưng cũng có thể E. Batieva và các đồng nghiệp của cô ấy đã đúng khi họ tuyên bố việc đắp chiếu chỉ là một hành động thuần túy mang tính nghi lễ. Khó có thể đoán được nó mang lại lợi ích gì cho các cá nhân được vận hành, nếu có.

Các bài báo tương tự