Khảo cổ học bị cấm: Thế giới của thần thoại - Cầu nối cho sự khởi đầu của loài người

1 13. 04. 2018
Hội nghị quốc tế lần thứ 6 về ngoại chính trị, lịch sử và tâm linh

Sử học phụ thuộc rất nhiều vào các ngành khoa học khác, nhưng chủ yếu là địa chất. Nhưng lặp đi lặp lại anh ấy cho chúng ta những ví dụ về việc bị phụ thuộc vào những sở thích hoàn toàn khác nhau.

Những lợi ích này có thể là quốc gia, dân tộc, tôn giáo, kinh tế hoặc hoàn toàn là cá nhân, dẫn đến lịch sử được định hướng theo hướng mong muốn.

Khi nhà khảo cổ học người Anh Katherine Routledge đến năm 1914 Đảo Phục Sinh, cô nhanh chóng biết rằng nhận thức của người dân đảo Polynesia về các bức tượng của Moai và Ahusu được xây dựng trên nhiều nền móng mỏng manh.. Cô viết trong nhật ký của mình rằng người dân trên đảo không biết gì về việc xây dựng của họ, cô cũng biết về sự tồn tại có thể xảy ra của những cư dân trước đó, Langohren (tai dài), người mà mô tả của họ tương ứng với những người Moais này hơn là người Polynesia.

Cô cũng biết từ những báo cáo trước đây của những du khách đầu tiên rằng vào những lần đầu tiên tiếp xúc với người châu Âu, những hòn đảo này có những khu định cư chỉ có dưới một nghìn người. Những hòn đảo nghèo, chủ yếu bao gồm đá xốp có nguồn gốc từ núi lửa, không cho phép nhiều cư dân sinh sống hơn, vì hệ động vật bao gồm ít nhiều loài chim biển và hoạt động đánh bắt chỉ giới hạn ở săn bắn ven biển, vì không có cây cối cho phép người dân trên đảo đóng tàu.

Dân số ít như vậy và những điều kiện nhất định không cho phép xây dựng hơn chín trăm bức tượng khổng lồ và chúng được nâng lên trước thềm. Tuy nhiên, Mrs. Tuyên bố việc sử dụng những cao nguyên có tên là Ahus này cho mục đích tang lễ của người Polynesia làm cơ sở cho luận điểm của cô ấy, tất cả những thứ này là do người Polynesia làm ra và được sử dụng cho mục đích tang lễ và tượng riêng của họ (Moais) để thờ những nhân cách nổi bật của cá nhân.

Luận điểm này không bao giờ được đặt câu hỏi, người dân trên đảo đã tiếp nhận nó và trong khi đó gần như hoàn toàn quên mất kiến ​​thức của chính họ. Ít nhiều lợi ích cá nhân và nghề nghiệp đã đưa Routledge đến với luận án này, để sau gần một năm ở lại Quần đảo Phục sinh, cô có thể trở về với một kết quả cụ thể.

moai(Một số cái gọi là "Moai" ở Quần đảo Phục sinh, việc nhà khảo cổ học người Anh Katherine Routledge giao việc quá nhanh chóng cho tổ tiên của những cư dân hiện tại trên quần đảo Polynesia, có thể coi là một ví dụ về sự bế tắc khoa học dựa trên lợi ích cá nhân của các nhà nghiên cứu với những hậu quả nghiêm trọng.)

Năm 1947, ông phát hiện ra một phi công Mỹ khi bay qua Trung Quốc Kim tự tháp lớn ở tỉnh Thiểm Tây. Sau đó có tới bảy mươi Kim tự tháp nằm ở đó. Tuy nhiên, những Kim tự tháp này không được xây dựng bằng đá, mà đất đã được sử dụng để xây dựng chúng.

Hình ảnh trên không hiện đại cho thấy Ba Kim tự tháp lớn nhất trong số những Kim tự tháp này được xây dựng theo hình thức tương tự như ba Kim tự tháp lớn của Giza. Các nhà nghiên cứu phương Tây cố gắng xin giấy phép khai quật đã bị chính quyền địa phương từ chối điều này.

Khoa học Trung Quốc từ lâu đã khẳng định sự phát triển biệt lập của văn hóa Trung Quốc, không có ảnh hưởng của các nền văn hóa khác. Lập luận này được ủng hộ trong thời Mao vì các lý do kinh tế và quốc gia. Những nghi ngờ về quan điểm này không thể bị xóa tan bởi giới lãnh đạo Trung Quốc (Kim tự tháp trắng vĩ đại của Trung Quốc (Video)).

kim tự tháp(Một trong những Kim tự tháp lớn ở Peovinz Thiểm Tây của Trung Quốc, mà nghiên cứu có khả năng được chọn lọc cao trong nhiều thập kỷ vì lý do chính trị)

kim tự tháp-2(Một trong ba Kim tự tháp cao gần 100 mét ở Tây An) Xác ướp đã được tìm thấy ở sa mạc Taklamakan từ đầu thế kỷ 20. Sa mạc Taklamakan bao phủ gần XNUMX/XNUMX diện tích tỉnh Tân Cương ở tây bắc Trung Quốc. Dân số của tỉnh thuộc về những người Thổ Nhĩ Kỳ Duy Ngô Nhĩ, những người đã sống ở đây từ thế kỷ thứ chín. Tuy nhiên, tỷ trọng dân số Trung Quốc đang tăng đều đặn. (Trung Quốc: Chết trong đường ống 150.000 năm tuổi dưới một kim tự tháp (Video))

Một xác ướp từ sa mạc Taklamakan, trong khi đó đã được tìm thấy hơn một trăm năm, ước tính khoảng 180 năm tuổi và cho thấy rõ các đặc điểm của người da trắng: hình dạng đầu thon dài, mũi đặc biệt, mắt trũng sâu, tóc vàng, nâu hoặc đỏ, một số cao gần 800 cm. Các mẫu mô chỉ ra một nhóm di truyền của chủng tộc Europoid. Lịch sử của người Duy Ngô Nhĩ xác nhận điều này. Khi tổ tiên của họ đến khu vực này vào khoảng năm XNUMX sau Công nguyên, họ đã gặp những người Tocharers Ấn-Âu, họ đã giao hòa với nhau.

tocharer-xác ướp(Trái: Có lẽ nổi tiếng nhất, được gọi là "Vẻ đẹp từ Loulan, "xác ướp Tocharer của sa mạc Taklamakan. Phải: Phim hoạt hình tái tạo khuôn mặt của cô ấy, thể hiện rõ nét các nét của người da trắng)

Trong nhiều thập kỷ, các nhà khoa học và quay phim phương Tây đã không nhận được sự cho phép của chính quyền Trung Quốc để kiểm tra xác ướp. Mãi đến năm 1997, một nhóm các nhà khoa học, trong đó có nhà khảo cổ học Jeanine Davis-Kimball, mới được phép chứng minh sự tồn tại của người Amazons.

Đã có một số sự kiện không như ý, và các chuyến thăm được phép đến các viện bảo tàng nơi những xác ướp này được trưng bày đã bị hủy bỏ. Trong một trường hợp, một nhóm được triển khai tới một ngôi mộ đã được chế tác, trong đó đặt một xác ướp không đầu mà các nhà khoa học trước đó đã nhìn thấy nguyên vẹn trong một viện bảo tàng trong khu lưu trữ. Davis-Kimball và những người khác kết luận rằng các nhà chức trách đã chặt đầu của họ để ngăn chặn các bức ảnh của Caucasian.

Chỉ với sự giúp đỡ của một hướng dẫn viên người Trung Quốc, Davis-Kimball đã cố gắng đến thăm một Bảo tàng vào ban đêm, nơi cô có thể chụp những bức ảnh này. Động cơ của đảng chính thức Trung Quốc để ngăn chặn một cuộc khảo sát chính xác rõ ràng là mang tính chất quốc gia, nhưng đằng sau đó cũng có những lợi ích kinh tế, vì các mỏ dầu tự nhiên được giả định ở tỉnh Tân Cương.

Chính phủ New Zealand đã tiến hành khai quật trong Rừng Waipoua ở phía bắc của Đảo Bắc. Công việc bắt đầu vào cuối những năm 1970 và kéo dài đến đầu những năm 1990. Năm 1988, nhà khảo cổ học chính đã gửi cho Cơ quan Lưu trữ Quốc gia 2063 tờ giấy viết tay cảnh báo rằng những tờ giấy này không nên được xuất bản cho đến năm XNUMX.

Các nhà khảo cổ quan tâm đã bị từ chối trong nhiều năm, và mãi đến năm 1996, một nhà nghiên cứu, với sự giúp đỡ của luật sư, đã đấu tranh cho mười bốn bức thư, hóa ra là một danh sách các dữ liệu và hình vẽ được thu thập qua nhiều thập kỷ. Các cơ quan chính phủ vẫn miễn cưỡng cung cấp tài liệu cho công chúng. Nhiều người muốn xem những địa điểm khai quật này trong Rừng Waipoua đã dựa vào các địa điểm cộng đồng Te Roroa Stammes ở Waipoua. Ở đó họ đã bị từ chối cho phép.

Khi một số kẻ liều lĩnh tự mình đến thăm khu khai quật, họ đã bị các thành viên của bộ tộc đi cùng và đe dọa, những người khác tìm thấy vé trên xe của họ, xác định họ là kẻ trộm, những người này phải chịu hình phạt thích đáng. Người ta chỉ chậm rãi khai quật khoảng XNUMX công trình kiến ​​trúc bằng đá Polynesia không phải người Maori trong Rừng Waipoua trên diện tích hơn hai trăm ha ở sáu trăm nơi.

Ở đây, lợi ích của nhóm dân tộc Maori có vai trò cốt yếu trong việc triệt tiêu thông tin liên quan đến lợi ích kinh tế của họ được cung cấp cho người Maori với tư cách là "dân tộc bản địa" dưới hình thức trợ cấp. Một trăm năm trước, người Maori đã kể cho người châu Âu về những cuộc gặp gỡ với những cư dân nguyên thủy của New Zealand, mặc dù chỉ dưới dạng những câu chuyện thần thoại, nhưng kiến ​​thức này đã rơi vào quên lãng theo thời gian hoặc bị mai một.

Một số nhà sử học và các bên quan tâm đã phân tích nỗ lực rõ ràng này nhằm trấn áp thông tin, được chính phủ hậu thuẫn, và tìm thấy một số phát hiện về sự tồn tại của những cư dân cũ trước người Maori, vốn chưa bao giờ được công khai. Trong một trường hợp, mái tóc gợn sóng, hoen gỉ và màu nâu lộ ra được tìm thấy trong một hang động đá, tạo cảm giác có nguồn gốc từ châu Âu, đã được đưa ra khỏi Bảo tàng Ký ức về Chiến tranh Auckland. Năm 1962, nhà khảo cổ học người Mỹ Cynthia Irwin-Williams đã phát hiện ra một địa điểm thú vị gồm các đồ tạo tác bằng đá rất cổ cách Mexico City khoảng 120 km về phía tây nam. Dưới sự lãnh đạo của bà, các cuộc khai quật các đồ tạo tác bằng đá và hóa thạch của động vật đã được thu thập từ các lớp đá cũ.

Khó khăn nảy sinh khi xác định tuổi của những phát hiện này. Irwin-Williams dựa vào độ tuổi của chúng từ 20.000 đến 25.000 năm, vượt quá đáng kể sự đồng thuận khoa học về việc định cư "Thế giới mới" qua eo biển Bering từ 13.000 đến 16.000 năm trước. (Nền tảng bị đàn áp và huyền bí cho những khám phá và sự thống trị của nước Mỹ (Video)). Các nhà địa chất Harold E. Malde và Virginia Steen-McIntyre đã xem xét những phát hiện này bằng nhiều phương pháp khác nhau và đưa ra kết quả đáng ngạc nhiên cách đây 250.000 năm. Có một cuộc tranh cãi giữa Irwin-Williams và các nhà địa chất đã xuất bản công trình của họ vào năm 1981. Nhà địa chất Steen-McIntyre do đó đã bị mất chức giáo sư.

virginia(Nhà địa chất học người Mỹ Virginia Steen-McIntyre (trong ảnh) đã bị đặt trên băng một cách khoa học vì cô ấy miễn cưỡng rút lại những phát hiện, trong số những thứ khác, ném mô hình hiện tại về nguồn gốc của các khu định cư Mỹ theo đúng nghĩa đen vào một bãi rác). Năm 2004, các địa điểm khai quật đã được nghiên cứu sinh địa tầng mới. Kết quả đã xác nhận rõ ràng tuổi 250.000 năm của những hiện vật này. Tuy nhiên, sự định cư của Châu Mỹ qua kênh đào Bering cách đây 15.000 năm vẫn không thay đổi đối với hầu hết các nhà khoa học.

Trong Mahabharata, chúng tôi nghe nói về thành phố Dwaraka, thành phố của Krishna, đã bị biển nuốt chửng ngay sau khi rời khỏi hộp đựng xác của anh ấy.. Điều này xảy ra theo lịch Hindu khi Dwapara Yugas được đổi thành Kali Yuga, vào năm 3.102 trước Công nguyên của chúng ta. Dwaraka này nằm gần cửa sông Gomati đến vịnh Kachchh. Chính xác hơn, Dwaraka, bây giờ là Dwarka, đang nằm ở đó, bởi vì ngày nay lại có một thị trấn nhỏ mang tên này. Nó nằm ở bang Gujarat của Ấn Độ ngày nay, giáp với Pakistan ở phía bắc. Thị trấn nằm trên bờ biển, nơi Dwarka của Krishna đã biến mất dưới nước hơn 1960 năm trước. Trong những năm 1979, các cuộc khai quật ở Dwarka mới đã tìm thấy các hiện vật cho thấy khu định cư rất cũ của nó. Sau đó, Viện Hải dương học và Khảo cổ học Quốc gia đã tiến hành cuộc khảo sát tàu ngầm Dwarak đầu tiên vào năm XNUMX, kết quả đã thành công.

dưới nước(Hình ảnh các công trình khảo cổ học dưới nước của đô thị bị chìm ở Dwaraka với những phát hiện của nó. Khi thành phố cổ này bị chìm ở Vịnh Kachchh, nó vẫn là chủ đề tranh chấp)

Kể từ năm 1981, đáy biển phía trước Dwarak đã được kiểm tra một cách có hệ thống trong khu vực kéo dài khoảng một km tính từ bờ biển và phần còn lại của một thành phố kiên cố, các tác phẩm điêu khắc bằng đá, tiền đồng và con dấu có hình một con vật ba đầu đã được tìm thấy. Một con dấu như vậy cũng được đề cập trong các hồi ký được bảo quản; Do đó, những người tìm kiếm Ấn Độ chắc chắn rằng họ đã tìm thấy xác nhận cho Dwaraka của Krishna.

Một người tham gia bày tỏ sự ngạc nhiên trước thái độ của khoa học phương Tây, nói: "Tại sao việc khám phá lại Dwaraka không thu hút nhiều sự chú ý như Henry Schlieman khi tìm thấy thành Troy cổ đại?" . Người đứng đầu dự án cho biết: “Mặc dù các đại diện của phương Tây, khoa học thực nghiệm đã xác định tuổi của Dwarak là 3500 năm tuổi, các văn bản thiên văn cổ, Vệ Đà, đồng ý, và họ hiện đã quen thuộc với truyền thống Vệ Đà, rằng Kali Yuga ngày nay bắt đầu vào ngày 1500 trước Công nguyên. Cái chết của Krishna và vụ đắm Dwaraka xảy ra ngay sau đó. Vì vậy, Dwaraka không thể ít hơn 3500 năm tuổi ”.

Câu hỏi vẫn còn, ai đúng? Công việc trên Dwarak vẫn tiếp tục, trong khi đó tiến xa hơn vào khu vực tiếp cận biển. Bảo tàng tàu ngầm đầu tiên được lên kế hoạch ở đó. Với mục đích này, một đường ống dẫn bằng acrylic sẽ được đặt ở phía dưới, giúp du khách có thể nhìn thấy những gì còn lại của thành phố chìm, theo một dự án đã được UNESCO phê duyệt. (Khám phá các nền văn minh thời tiền sử và bối cảnh thế giới sâu rộng của chúng (Video)).

Những ví dụ này cho thấy những mối quan tâm và áp lực của lịch sử viết khoa học và những phương pháp luận khoa học thường được tính đến. Nhiều ví dụ khác có thể được đưa ra.

Các bài báo tương tự