Anunna, còn được gọi là Anunnaki, là nhân vật trung tâm trong những câu chuyện về những du khách cổ đại từ ngoài không gian đã hạ cánh xuống hành tinh của chúng ta, tạo ra loài người, tạo ra nền văn minh và để lại dấu vết trong truyền thuyết của nhiều quốc gia. Chính các văn bản của người Sumer và Babylon chứa đầy vô số các vị thần, quái vật và á thần đã đặt tên cho thế giới của những phi hành gia cổ đại này.

anunnaki

Các vị thần của những câu chuyện thần thoại này giữ vị trí nổi bật trong việc sùng bái các nền văn minh cổ đại, hy sinh và sáng tác các bài thánh ca và văn bản thần thoại để kỷ niệm những việc làm của họ. Nhưng họ thực sự là ai, và điều gì được viết về họ trên những viên đất sét cổ của người Sumer?

Ý nghĩa ẩn của từ Anunna

Đã qua rồi cái thời mà các văn bản chữ hình nêm cổ đại được cất giấu trong kho bảo tàng và các tài liệu chuyên môn khó tiếp cận. Ngày nay, trong thời đại Internet và nhờ nỗ lực của nhiều nhà nghiên cứu, chúng ta có cơ hội xem xét những văn bản này từ sự thoải mái ở nhà và đọc những kiến ​​thức bị lãng quên mà các nền văn minh cổ đại để lại cho chúng ta. Chúng tôi có thể sử dụng ba trang web cụ thể: Văn bản điện tử của Văn học Sumer (ETCSL) được tạo ra bởi Đại học Oxford, nơi các tác phẩm văn học quan trọng viết bằng tiếng Sumer được xuất bản, Sáng kiến ​​Thư viện Kỹ thuật số Cuneiform (CDLI), một dự án được tạo ra với sự hợp tác của một số trường đại học thu thập các bức ảnh và bảng điểm của các viên đất sét gốc bằng tiếng Sumer và tiếng Akkadian, ngôn ngữ của người Babylon và người Assyria, và Từ điển người Sumer Pennsylvania, chứa, trong số những thứ khác, bản sao của các từ riêng lẻ trong chữ hình nêm. Được trang bị những công cụ mạnh mẽ này, chúng ta có thể theo bước chân của Anunna, sinh vật bí ẩn của các vì sao.

Ý nghĩa ẩn của từ Anunna

Tuy nhiên, nếu chúng ta muốn tìm kiếm thông tin thực sự về các bản thể của Anunna trong các văn bản của người Sumer, trước tiên chúng ta nên nghĩ về cách những người ghi chép cổ đại viết thuật ngữ này. Điều này cũng sẽ giúp chúng ta tiết lộ ý nghĩa tiềm ẩn của khái niệm này và bản chất của những sinh vật được ám chỉ bởi nó.

Trước hết, cần lưu ý rằng người Sumer đã sử dụng một dấu hiệu cho các vị thần của họ - AN (trong trường hợp này được đọc là dingir), có dạng một ngôi sao tám cánh. Tuy nhiên, đồng thời, dấu hiệu này có nghĩa là "trời" (đọc là An) và cũng là tên của vị thần trên trời (cũng là An), người cai quản các vị thần khác, người chỉ xuất hiện đặc biệt trong thần thoại, nhưng ông thường được hiển thị tôn trọng cao nhất. Với sự kết hợp của thuật ngữ dingir với thuật ngữ chỉ thiên đường, có lẽ sẽ thích hợp hơn nếu gọi những sinh vật này là "thiên giới" thay vì các vị thần.

Kiến thức về thuật ngữ này và hiểu được ý nghĩa của nó là rất quan trọng, bởi vì biểu tượng của dingir xuất hiện trước tên của mọi vị thần, các vị thần bảo vệ cấp dưới, ma quỷ, nhưng cũng là những người cai trị được phong thần như Gilgamesh, Naram-Sin hoặc Shulgi. Dấu hiệu này được dùng như một cái gọi là yếu tố quyết định, nó không được đọc, nhưng thông báo cho người đọc rằng từ sau đây là một biểu hiện cho một đấng thiêng liêng. Bởi vì nó không được đọc, các chuyên gia viết nó trong bảng điểm Latinh như một bản ghi trên. Và chính dấu hiệu này đã xuất hiện trước sự chỉ định của các “vị thần vĩ đại” Anunna.

Goddess Ninchursag - người tạo ra con người

Nhân vật

Từ Anunna được đánh vần bằng các ký tự hình nêm sau: dingir A-NUN-NA (Hình 1 a). Dấu hiệu đầu tiên chúng ta đã biết và chỉ ra các thiên thể. Một ký tự khác của người Sumer đã viết từ nước, nhưng nó cũng có nghĩa là tinh trùng hoặc tổ tiên. Ý nghĩa của ký tự sau, NUN, là hoàng tử hay hoàng tử. Điều đáng chú ý là tên của thành phố Erid (NUN ki) được viết với cùng một biểu tượng, và trong thần thoại nó còn được gọi là Enki. Ký tự cuối cùng là một yếu tố ngữ pháp. Vì vậy, thuật ngữ anunna có thể được dịch là "các thiên thể có nguồn gốc quý giá (hạt giống)" và thực sự những người ghi chép các văn bản cổ được coi là như vậy, bởi vì các biệt danh phổ biến nhất gắn với Anunna là "các vị thần vĩ đại". chúng, ví dụ, các vị thần bảo vệ lamma, hoặc những con quỷ udug.

Bây giờ bạn có thể nói, "Nhưng khoan đã, Anunnaki không có nghĩa là 'những người đến từ thiên đường', như Sitchin nói?" Sự thật là thuật ngữ Anunnaki (viết; dingir A-NUN-NA-KI - Hình . 1 b) nó xuất hiện lần đầu tiên trong các văn bản tiếng Akkad thuộc về người Babylon và người Assyria; cho đến lúc đó, chỉ có thuật ngữ Anunna được sử dụng, và ký hiệu KI, nghĩa là 'đất', đã được thêm vào sau đó. Không rõ tại sao điều này lại được thực hiện, nhưng có vẻ như cần thiết vào thời điểm đó để phân biệt giữa những sinh vật Anunna ở lại Trái đất (Anunnaki) và những người đã quay trở lại vũ trụ, có lẽ được gọi là Igigi, như sử thi Enum Elisha của người Akkadia gợi ý. Nó nói rằng Marduk đã gửi 300 Anunnaki lên thiên đường và 300 người ở lại trái đất, và ba trăm Igigi sinh sống trên thiên đường.

Tuy nhiên, giải thích thuật ngữ Anunna hoặc Anunnaki là "những người đến từ thiên đường trên trái đất" không phải là vô nghĩa như những người phản đối giả thuyết về các phi hành gia cổ đại. Nội dung bài hát của người Sumer The Dispute of the Sheep with the Grain bắt đầu bằng những từ: "Khi nào, trên ngọn đồi của trời và đất, An sinh ra các vị thần Anunna, ..." câu giới thiệu này có thể được hiểu như ban đầu Anunna đến từ không gian (ANKI có nghĩa là vũ trụ được dịch là trời và đất - AN KI) và là hậu duệ của thần Ana, do đó là các tầng trời. Nguồn gốc trên thiên đường của Anunna cũng được xác nhận qua văn bản Than thở về Arura hay Lời than thở với Enki, trong đó người ta nói rằng Anunna ở trên trời, và sau này là ở trái đất, được sinh ra bởi thần An. Vì vậy, những sáng tác này rõ ràng đề cập đến nguồn gốc vũ trụ hoặc thiên thể của các sinh vật Anunna.

Chi tiết từ tấm bia Ur-Namm. Ur-Namma biểu diễn một niềm vui trước vị thần ngự trị

Họ là ai

Mặc dù đã làm rõ ý nghĩa thực sự của thuật ngữ Anunna, câu hỏi vẫn còn đó, ai thực sự là những sinh vật mà người Sumer gọi là? Một nghiên cứu chi tiết về thần thoại, thánh ca và sáng tác của người Sumer đã chứng minh rằng đó thực sự là một tên gọi tập thể của các vị thần, bởi vì từ Anunna thường được theo sau bởi tên gọi "gal dingir", tức là các vị thần vĩ đại. Các văn bản thường không mô tả hình thức cụ thể của chúng, ngoại trừ các vị thần riêng lẻ. Trong các mô tả về các vị thần riêng lẻ, chúng ta thường biết rằng chúng được bao quanh bởi một "ánh sáng đáng sợ", người Sumer gọi là "melam".

Một số bài hát cũng nói về vẻ ngoài đầy đe dọa, chẳng hạn như bài thánh ca về sự thăng chức của Inanna hoặc cuộc hành trình của Inanna vào thế giới ngầm. Đối với mô tả các vị thần Sumer, và do đó là Anunna, họ thường được mô tả như hình người thường ngồi trên ngai vàng và tiếp nhận một thỉnh cầu (được gọi là khán giả thần thánh) hoặc trong các cảnh thần thoại khác nhau. Tuy nhiên, chúng được phân biệt với mọi người bởi mũ lưỡi trai hoặc mũ bảo hiểm có sừng.

Anunna - sinh vật từ các vì sao trong văn bản của người Sumer

Sinh vật

Những sinh vật có chiếc mũ bảy sừng chắc chắn là một trong những sinh vật cao nhất. Với chiếc mũ che đầu như vậy, Enki, Enlil, Inanna, và những “vị thần vĩ đại” khác. Một số vị thần thường được miêu tả với chiếc mũ hai sừng, và có thể họ là “những vị thần thấp hơn”, những vị thần bảo vệ của các Lạt ma. Những điều này thường dẫn người thỉnh nguyện đến vị thần trong các bản khắc. Tuy nhiên, các bức tượng từ địa phương của el-Obejd (hay còn gọi là Ubaid) cũng có liên quan đến Anunna, và khuôn mặt của chúng mang các đặc điểm của loài bò sát - đặc biệt là hình dạng của đầu và mắt. Mức độ hợp lý của những mối liên hệ này vẫn còn được tranh cãi, nhưng Anton Parks, ví dụ, đã nói trong Bí mật của Ngôi sao bóng tối rằng, theo thông tin được kênh của anh ta, các sinh vật của Anunna là bò sát.

Sự thật rằng Anunna là những sinh vật "bằng xương bằng thịt", chứ không chỉ là sản phẩm của trí tưởng tượng hay sự nhân cách hóa của các lực lượng của tự nhiên, được chứng minh bằng rất nhiều đề cập đến nhu cầu thực phẩm. Đây cũng là một trong những lý do tại sao con người được tạo ra - tức là để cung cấp cho các vị thần. Điều này được minh họa rõ nhất qua huyền thoại Atrachasis của người Akkadia, trong đó các vị thần bị đói sau trận lụt, và khi Atrachasís dâng cho họ một món thịt nướng hiến tế, họ bay trên đó như ruồi. Nhu cầu về thực phẩm cũng được xác nhận bởi thần thoại Enki và sự sắp đặt của thế giới, theo đó Anunna ở giữa những người đàn ông và ăn thức ăn của họ trong đền thờ của họ.

Trong thần thoại này, Enki cũng đã xây dựng cho họ những ngôi nhà ở trong các thành phố, chia đất và trao cho họ quyền lực. Và chỉ một trong những trò tiêu khiển yêu thích của họ là tiệc tùng và uống bia hoặc rượu khác, đôi khi không kết thúc vui vẻ như Enki và Ninmach nhấn mạnh, trong đó các vị thần say rượu, sau khi thành công ban đầu với việc tạo ra con người, đã tạo ra con người khuyết tật, và Inanna và Enki, nơi trong cơn say, Enki đã hào phóng giao cho Inanna tất cả sức mạnh thần thánh của mình ME, một số loại chương trình hoặc kế hoạch cho tổ chức thế giới, mà sau đó anh ta cay đắng hối hận sau khi tỉnh táo.

Văn bản của người Sumer

Trong các văn bản của người Sumer, thuật ngữ Anunna thường được sử dụng như một tên gọi chung, tương tự như những gì chúng ta thường nói "người". Một số vị thần thường được gọi trong họ là "anh em của Anunnakas", hoặc "một trong những Anunna," hỗ trợ cách giải thích này. Khá thường xuyên, tên này cũng được sử dụng để nhấn mạnh quyền lực, sức mạnh và sự vĩ đại của một vị thần cụ thể. Ví dụ: Quảng cáo của Inanna có nội dung:

"Người phụ nữ thân yêu nhất, Anem yêu quý,
Trái tim thánh thiện của Ngài thật cao cả: hãy để tôi yên lặng
Người phụ nữ yêu quý Ushumgal-ana,
Bạn là tình nhân của chân trời trên trời và đá tảng,
Anunna đã gửi cho bạn,
Bạn đã là một nữ hoàng trẻ kể từ khi sinh ra,
Làm thế nào bạn được tôn trọng trên tất cả Anunna ngày hôm nay, các vị thần vĩ đại!
Anunna hôn trái đất bằng đôi môi của bạn trước mặt bạn. '

Theo cách tương tự, nhiều vị thần hoặc sinh vật khác nhau được tuyên bố, chúng uy nghi như thế nào, và cách Anunna cúi mình trước chúng và bày tỏ lòng tôn kính đối với chúng. Mặc dù không có thứ bậc được xác định rõ ràng giữa các Anunna, nhưng rõ ràng là một số người trong số họ chỉ đơn giản là mạnh mẽ và có ảnh hưởng hơn.

Các vị vua của Anunnaki

Nhưng những vị thần quyền năng và có ảnh hưởng lớn hơn đã hát thánh ca của người Sumer là ai? Vị thần cao nhất được coi là An, người luôn đóng vai trò là cha và người tạo ra Anunna hơn là người cai trị của họ. Có thể nói, ông là vị thần ngủ quên, xa rời nỗi thống khổ chung của con người và những âm mưu của các vị thần khác. Mặc dù anh ta không chủ động can thiệp vào các sự kiện trên Trái đất, anh ta quyết định số phận và chủ trì cuộc họp của các vị thần. Anh ấy luôn dành vị trí danh dự nhất - ví dụ, trong bữa tiệc do Enki tổ chức ở Nippur để kỷ niệm việc hoàn thành trụ sở E-Engura của mình, anh ấy đã ở một nơi danh dự.

Bản thân Enki thường được gọi là "chúa tể" hoặc "thủ lĩnh" của Anunna trong các văn bản. Như đã đề cập ở trên, ký hiệu NUN được sử dụng để biểu thị cả Enki và thành phố Eridu (NUN ki), điều này không phải là một sự trùng hợp ngẫu nhiên. Từ NUN, có nghĩa là "quý tộc" hoặc "hoàng tử," dường như là một từ đồng nghĩa trực tiếp với Enki. Liên kết với Erid, và do đó với Enki, là 50 Anunna của Erid được đề cập trong câu thần chú từ thời kỳ Ur III, thế kỷ 21 trước Công nguyên, mà Sitchin hiểu là những người khai hoang ban đầu của Trái đất đi cùng với thủ lĩnh Enki của họ. Họ cũng thể hiện sự tôn trọng đối với anh ấy bằng cách hô hào vinh quang của anh ấy, chẳng hạn như trong sáng tác của Enki và trật tự thế giới:

"Các vị thần của Anunna ân cần nói chuyện với vị hoàng tử vĩ đại đã đến đất nước của mình:
'Chúa cỡi trên TÔI tuyệt vời, thuần khiết,
Được điều khiển bởi vô số TÔI lớn,
Nó không bình đẳng với ai trong toàn thể vũ trụ rộng lớn,
Ai trong Erid thánh thiện, cao quý nhất chấp nhận cái TÔI cao nhất
Enki, Chúa tể của Trời và Đất (vũ trụ) - khen ngợi! '‟

Tụng kinh và tụng kinh vinh quang là hoạt động thường xuyên của Anunna trong các văn bản của người Sumer cũng như dâng lời cầu nguyện. Họ cũng thường được yêu cầu cầu nguyện cho người thỉnh cầu.

Các bức tượng nhỏ với các đặc điểm của loài bò sát được tìm thấy tại trang el-Obejd

Enlil

Một vĩ nhân khác trong số Anunna là Enlil, người giữ vị trí vị thần quyền năng nhất trong tôn giáo truyền thống của người Sumer. Ông đại diện cho một vị thần thực hiện quyền lực; một yếu tố tích cực quyết định số phận của con người và các vị thần khác. Ông cũng thường là thần diệt vong. Theo lệnh của ông, thành phố Akkad đã bị phá hủy vì vua Naram-Sin đã hạ bệ ngôi đền của ông tại Nippur, và chính ông, theo thần thoại Atrachasis của người Akkad, đã ra lệnh cho lũ lụt trên thế giới bởi vì nhân loại đã tăng lên gấp bội và quá ồn ào. Trong các tác phẩm của người Sumer, ông thường được gọi là thần Anunna quyền năng nhất, quan trọng nhất và thậm chí là thần thánh của tất cả mọi người. Các vị thần khác đến dinh thự E-kur của Enlil để tổ chức lễ kỷ niệm thường xuyên và các cuộc họp đặc biệt, và "Hành trình đến Nippur" này là chủ đề thường xuyên của các bài thơ mừng.

Anunna cũng bao gồm anh hùng thần thánh và chiến binh Ninurta, người được cho là mạnh nhất trong số họ. Anh ta là một chiến binh không ngừng nghỉ, người thường giúp giải quyết các tình huống khó khăn làm mất trật tự của thế giới, chẳng hạn như khi con chim Anzu đánh cắp bảng số phận hay khi thế giới bị đe dọa bởi quái vật Asag. Danh sách tất cả các Anunna quan trọng sẽ quá dài, bởi vì một số văn bản nói rằng có tới 600 vị. Trong số 600 vị này là 50 vị thần vĩ đại và 7 nhân tố quyết định vận mệnh. Tuy nhiên, rất khó để nói chính xác ai là người thuộc 50 và 7 được chọn này.

Thẩm phán bất lực của nhân loại

Xác định số phận và phán đoán dường như là hoạt động quan trọng nhất của Anunna. Đối với người Sumer, từ định mệnh, namtar, có nghĩa đen là đo tuổi thọ. Đo chiều dài này là một trong những hoạt động được Anunna xác định, giống như Moira đo số phận trong thần thoại Hy Lạp. Các vị thần chính chịu trách nhiệm quyết định vận mệnh, thành lập một hội đồng các vị thần, đứng đầu là bốn hoặc bảy vị thần, trong đó quan trọng nhất là An, Enlil, Enki và Ninchursag. An và Enlil đóng một vai trò quyết định, với An, giữ vị trí của mình, chỉ đại diện cho một loại người bảo lãnh mà không có bất kỳ quyền điều hành trực tiếp nào.

Điều này được cung cấp độc quyền bởi Enlil, người nhiều lần được nhắc đến trong các văn bản với tư cách là người hiến tặng số mệnh. Tuy nhiên, theo các truyền thống cổ hơn, thậm chí có thể là từ thời tiền sử, có vẻ như chính Enki là người định đoạt vận mệnh, và các bảng chữ hình nêm gọi ông là “chủ nhân của vận mệnh cho đến thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên.” Các sáng tác của Enki và Ninchursag cũng chứng minh vai trò của Enki trong việc xác định trong đó anh ta xác định số phận của thực vật và văn bản của Enki và sự sắp xếp của thế giới mà anh ta giao vai trò, nói cách khác, đo lường số phận, bởi chính Anunna. Enki ban đầu cũng sở hữu Bàn Định mệnh và luật thần thánh của EC.

Vị thần Enki đang ngồi trong nơi ở của mình cùng với nữ hầu phòng Isimudus và các sinh vật của Lachma

Ngoài việc xác định số phận, Anunna còn đóng vai trò là người phán xử, đáng chú ý nhất là trong các câu chuyện thần thoại gắn liền với “thế giới ngầm” hay đất nước KUR. Nó được cai trị bởi nữ thần Ereškigal cùng với bảy Anunna, những người tạo thành hội các thẩm phán của cô ấy. Tuy nhiên, hoạt động của những thẩm phán này và năng lực của họ không rõ ràng, và từ các văn bản còn sót lại, có vẻ như chất lượng cuộc sống sau khi chết không dựa trên đạo đức và việc tuân giữ các điều răn, mà dựa trên việc liệu người đã khuất có đủ con cháu để cung cấp thức ăn và đồ uống cho anh ta về cõi vĩnh hằng hay không. Trong quan niệm này, việc xét xử hậu sự dường như không cần thiết. Tuy nhiên, có khả năng là một trong những chức năng của các thẩm phán ở vùng đất Kur là giám sát việc tuân thủ luật pháp địa phương, bằng chứng là bài thơ nổi tiếng về việc Inanna xuống thế giới ngầm. Khi Inanna cố gắng lật đổ em gái Ereškigal khỏi ngai vàng, bảy thẩm phán đã có hành động mạnh mẽ chống lại cô:

“Bảy Anunna, các thẩm phán, đã phán quyết chống lại cô ấy.
Họ nhìn cô với ánh mắt chết chóc,
họ nói với cô ấy bằng một từ khó nghe,
họ hét lên bằng một giọng trách mắng.
Còn Inanna thì biến thành một người phụ nữ ốm yếu, thân tàn ma dại;
và thi thể bị đánh bị treo trên đinh.

Sau khi chết, Gilgamesh gia nhập các thẩm phán của thế giới ngầm, người được chấp nhận trong số các Anunna do những việc làm anh hùng và nguồn gốc á thần của mình. Nhiệm vụ của ông cho muôn đời là phán xét công việc của các vị vua. Bên cạnh anh là người thống trị Ur-Namma, người theo lệnh của nữ hoàng thế giới ngầm, Ereškigal, cai trị những kẻ đã bị giết bởi súng hoặc đã làm điều gì sai trái.

Khái niệm tâm linh của Anunna như là yếu tố quyết định số phận và phán xét của người chết dường như nằm ngoài khả năng của các sinh vật thể chất. Tuy nhiên, có thể các Anunna được cai trị bởi các khả năng ngoại cảm như thấu thị, vượt qua các chiều không gian và kết nối trực tiếp với Akash, có thể được xác định bằng "bảng vận mệnh" nói trên. các chương trình cho phép họ kiểm soát nhiều hơn việc sáng tạo của mình, thông qua các kỹ năng này hoặc sử dụng công nghệ tiên tiến. Điều đó sẽ mang lại cho họ quyền lực đối với thứ mà mọi người coi là định mệnh - một định mệnh không thay đổi, được đo lường trước, không thể chống lại và điều đó phải tuân theo. Không có nghi ngờ gì về việc những sinh vật đã tạo ra loài người với tư cách là người hầu của họ có thể chỉ sử dụng một công cụ như vậy để đạt được địa vị "thần thánh" trong mắt người thường.

Đồi thiêng - Chỗ ngồi hoặc nơi hạ cánh đầu tiên

Ở Mesopotamia cổ đại, có ý tưởng về ngọn đồi ban đầu là nơi tạo ra thế giới. Ngọn đồi này lần đầu tiên xuất hiện từ vùng nước vô tận của đại dương vũ trụ và do đó đại diện cho điểm cố định ban đầu trong vũ trụ nơi có thể diễn ra sự hình thành. Sáng tác của người Sumer The Spore of the Grain của người Sumer nói rằng một gò vũ trụ như vậy là nơi sinh của Anunna, và cũng được liên kết với nữ thần Ninchursag, mẹ và người tạo ra các vị thần và đàn ông. Tương tự như vậy, bài thơ Cái chết của Gilgamesh, trong danh sách các vị thần khác nhau đã nhận được quà tặng từ Gilgamesh sau khi chết, kết nối Anunna với ngọn đồi thiêng được gọi là Sumery 'Duku'.

Đây cũng là nơi mà các văn bản cổ nói rằng số phận đã được xác định ở đây, là một trong những hoạt động đặc trưng của Anunna. Tầm quan trọng của ngọn đồi linh thiêng Duke được nhấn mạnh bởi thực tế là mỗi ngôi đền Sumer, ban đầu là nơi ngự của vị thần, đại diện cho một bản thu nhỏ của ngọn đồi nguyên thủy này, tạo ra một trục thế giới kết nối trực tiếp với vương quốc của các vị thần và thời gian. của sự sáng tạo và trật tự thế giới nguyên thủy.

Một cảnh mô tả một bữa tiệc theo cái gọi là tiêu chuẩn Ur

Câu hỏi đặt ra là liệu có thể kết nối ngọn đồi linh thiêng của Duke với ngọn núi Hermon ở Lebanon, nơi mà theo cuốn sách của Enoch, các thiên thần sa ngã, những người bảo vệ, đã hạ cánh. Trong một cuộc phỏng vấn với chương trình Tiết lộ của Gaia.com, Andrew Collins nói rằng Duku đại diện cho ngôi đền thời tiền sử đồ sộ Göbekli Tepe ở đông nam Thổ Nhĩ Kỳ. Mối liên hệ này đã được đề xuất bởi Kalus Schmidt, một nhà khảo cổ học đã nghiên cứu về di tích bất thường này. Đáng chú ý là không xa địa điểm Göbekli Tepe, nơi nông nghiệp xuất hiện lần đầu tiên đã được xác định.

Đồng quê Kur

Như đã đề cập, bảy Anunna sinh sống tại vùng đất Kur, nơi họ đóng vai trò là thẩm phán. Kur, như tên của nơi này, có nghĩa là núi, cho thấy, rõ ràng là nằm trong vùng Zagros Mountains ở phía tây Iran, hoặc ở phía bắc của dãy núi đông nam Thổ Nhĩ Kỳ. Nơi này được cai trị bởi Nữ hoàng Ereškigal, em gái của Inanna, và là nơi sinh sống của nhiều loại quỷ và sinh vật khác nhau. Theo truyền thống, nó được coi là 'thế giới ngầm' hoặc thế giới của người chết, một cảnh quan mà từ đó không thể quay trở lại. Quy tắc này cũng được áp dụng cho các vị thần, và bản thân Ereškigal không thể rời khỏi nơi này. Tuy nhiên, một số sinh vật nhất định có thể ra vào không hạn chế, chẳng hạn như Ereškigalin, hầu phòng của Namtar, hoặc nhiều yêu quái và sinh vật vô tính khác nhau.

Göbekli Tepe ở đông nam Thổ Nhĩ Kỳ

Một nơi khác của Anunna được liệt kê trên các bảng của người Sumer là các ngôi đền. Trong Bài thánh ca đến đền thờ Kesh, người ta viết trực tiếp rằng ông là quê hương của Anunna. Nơi ở đáng chú ý này của nữ thần Ninchursag, người mà văn bản viết là giáng sinh từ thiên đường, là nơi sinh ra các vị vua và anh hùng, đồng thời là nơi hươu và các loài động vật khác đi lang thang. Đó hoàn toàn có thể là một mối quan hệ làm mẹ, nơi đặt các phòng thí nghiệm sinh học và nhân bản và nơi người đàn ông đầu tiên được tạo ra. Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, các khu định cư của Anunna chính là các thành phố của người Sumer. Một lần nữa, có thể đề cập đến 50 Anunna of Erid, nhưng các bảng cũng đề cập đến Anunna của Lagash và Nippur. Là thủ phủ của Anunna, Nippur chiếm một vị trí chủ quyền, bởi vì nó cũng là thủ phủ của Enlil, nơi quan trọng nhất trong đền thờ của người Sumer, và là nơi định đoạt và định đoạt vận mệnh.

Mẹo từ Sueneé Universe eshop

Edith Eva Egerová: Chúng tôi có một sự lựa chọn, hoặc thậm chí trong địa ngục nó có thể gieo mầm hy vọng

Câu chuyện về Edith của Eva Eger, mà cô đã trải qua thời kỳ kinh hoàng của trại tập trung. Dựa trên nền tảng của họ cho chúng ta thấy tất cả chúng ta có một lựa chọn - quyết định bước ra khỏi vai trò nạn nhân, thoát khỏi xiềng xích của quá khứ và bắt đầu sống trọn vẹn. CHÚNG TÔI KHUYẾN CÁO!

Người dùng đánh giá 1.12.2020: Cuốn sách là một trải nghiệm đọc mạnh mẽ.

Edith Eva Egerová: Chúng tôi có một sự lựa chọn, hoặc thậm chí trong địa ngục nó có thể gieo mầm hy vọng