Edgar Cayce: Con đường tâm linh (Tập 20): Cho nếu bạn muốn nhận

09. 10. 2017
Hội nghị quốc tế lần thứ 6 về ngoại chính trị, lịch sử và tâm linh

Em yêu của tôi, thời tiết đẹp, một lần nữa trải dài trên Cộng hòa Séc, không thu hút đọc sách, nhưng dành cho những chuyến đi bộ và du ngoạn. Vì vậy, hãy nhanh chân lên, và khi bạn trở lại, phần tiếp theo của loạt phim về “nhà tiên tri ngủ trong rừng” Edgar Cayce đang chờ bạn. Bây giờ bạn có thể nghĩ rằng bạn đã không đọc về anh ấy trong một thời gian dài, rằng tôi đã im lặng mà không kết thúc chương trình - bạn nói đúng. Thời gian tạm dừng kéo dài. Mùa hè của tôi đã chứng kiến ​​rất nhiều thay đổi trong cuộc sống cá nhân và sự nghiệp của tôi. Tên tôi không còn là Edita Polenová nữa, nhưng Chỉnh sửa Im lặng, liệu pháp craniosacral đã được thực hiện trong một nghiên cứu rộng rãi mới và ý định làm việc với mọi người của tôi đã được khoác một tấm áo mới. Nhưng có lẽ lúc khác. Tôi đã trở lại và chủ đề đang chờ mở thực sự không thể bỏ qua.

Trước khi viết ra, tôi muốn gửi lời cảm ơn để đáp lại tất cả những người mà tôi có thể gặp trong quá trình trị liệu nhờ bài viết của Edgar. Đó luôn là một cuộc gặp gỡ đẹp đẽ của hai trái tim rộng mở. Đó là lý do tại sao tôi tiếp tục đưa ra khả năng này. Viết cho tôi vào mẫu đính kèm, chia sẻ kinh nghiệm của bạn với các chủ đề của Edgar, với cuộc sống, với chính bạn. Vào cuối tuần, tôi sẽ mời một trong số các bạn và chúng ta sẽ gặp nhau tại một văn phòng mới ở Radotín trong liệu pháp sinh học craniosacral.

Nguyên tắc số 20: "Cho nếu bạn muốn nhận. Chúng tôi chỉ sở hữu những gì chúng tôi cho đi. "
Bạn có thể phản đối tôi ngay từ đầu: "Tôi nên cho đi cái gì nếu tôi không làm?"

Tôi đã suy nghĩ rất nhiều về câu hỏi này. Tôi đi dạo quanh Quảng trường Wenceslas và bắt gặp một người ăn xin. Tôi sẽ cho anh ta hai mươi vương miện. Trong một trăm mét nữa, tôi thấy một chiếc khác và trước khi đi bộ từ Můstek đến Václav, tôi có một chiếc ví rỗng. Vì vậy, đó không phải là cách nó hoạt động. Tôi không thể cho tất cả mọi người và tôi không thể cho ra ngoài biên giới của mình. Tôi cảm thấy buồn. Trên cùng Václavák, nơi những người ăn xin trước mắt tôi lúc này, tôi cũng gặp một bà lớn tuổi. Anh ấy nhìn tôi và mỉm cười với ánh mắt làm sáng bừng cả trái tim tôi. Tôi cũng mỉm cười ngay và bước tiếp, tôi nhìn vào mắt mọi người, họ không cười nhiều nhưng rất nhiều người đáp lại nụ cười chân thành của tôi. Trước mắt tôi, đột nhiên có một số người xinh đẹp, thân thiện, khuôn mặt vui vẻ bừng sáng.. Chuyện gì đã xảy ra? Tôi muốn nhận được một nụ cười, vì vậy tôi đã tặng nó.

Sự khác biệt giữa người theo chủ nghĩa lý tưởng và người thành công hầu như luôn luôn là hành động, kế hoạch tốt nhất không có giá trị lớn nếu chúng ta không dành thời gian, sức lực hoặc tiền bạc cho nó để có thể thực hiện nó. Không có gì lạ khi có rất nhiều người đến Edgar với những thắc mắc về tiền bạc và vật chất. Những câu trả lời của Cayce gây ngạc nhiên và thường gợi nhớ đến nguyên tắc trong Kinh thánh: “Mọi con thú hoang đều là của tôi, gia súc trên ngàn ngọn đồi” (Thi thiên 50). Nói cách khác, tất cả các dạng tài nguyên vật chất cuối cùng đều thuộc về Chúa. “Cho gì, cho càng nhiều thì quả càng nhiều”.

Trong thế giới hiện đại ngày nay, lời khuyên này có vẻ khá ngây thơ. Bất cứ ai làm việc trong một cửa hàng đều nhận thức được rằng nếu anh ta phân chia tài sản của mình, anh ta sẽ không giàu. Tuyên bố rằng chúng tôi có thể có được tài sản bằng cách phân phối khó có thể được nhiều người nghe. Tuy nhiên, về lâu dài, nó đã được chứng minh sự tích tụ đó dẫn đến khan hiếm. Mặc dù nó có vẻ phi logic, nhưng bí mật của sự đầy đủ nằm ở thái độ chia sẻ. Cho đi có ý nghĩa trong thế giới thống nhất. Bởi vì chúng ta có mối liên hệ sâu sắc với những con người khác, chúng ta cho những gì chúng ta cho người khác.

Quy luật cung ứng vật tư
Nhiều nhà lãnh đạo Thời đại Mới đề xuất một quy trình trực quan hóa bằng cách sử dụng trực quan. Nếu bạn muốn một triệu, hãy tưởng tượng bạn đã có một. Nhưng đó không phải là cách nó hoạt động. Theo quy luật, "Thần là sự sống, trí óc là người xây dựng, và thể xác là kết quả", Thần là nguồn gốc của vạn vật, bao gồm tiền bạc và phương tiện vật chất. Nhưng điều quan trọng là chúng ta muốn sử dụng các nguồn lực tiềm năng vào mục đích gì, mục tiêu nào vượt lên trên lợi ích ích kỷ của bản thân.

Cho đi mở ra cánh cửa
Chỉ riêng kiến ​​thức về luật pháp và hiểu biết về luật pháp không phải là đảm bảo rằng nó sẽ hiệu quả với chúng ta. Chúng ta cần phải tự làm. Khi chúng ta cho đi những gì chúng ta có, chúng ta sẽ tạo ra những khả năng trao đổi mới và điều đó thể hiện không gian để nhận. Nhưng điều này phải xảy ra vì những lý do vị tha. Cayce đưa ra ví dụ về một người đàn ông không bao giờ tìm được chỗ để xe của mình. Do đó, anh ta quyết định trả tiền cho tất cả những chiếc xe đã hết hạn sử dụng. Anh rất phấn khích bởi vì anh đã thực sự có thể đậu tốt hơn trong một thời gian, nhưng bởi vì ý định ích kỷ của anh, chẳng mấy chốc đã không còn chỗ cho anh trong bãi đậu xe nữa. Từ tấm gương của mình, anh ta hiểu rằng anh ta đã sử dụng một cách tương đối lôi cuốn để đạt được thứ mình muốn. Ông chỉ cho để có được và do đó thoát khỏi bản chất của nguyên tắc.

Điều quan trọng là nỗ lực thực sự để chia sẻ với người khác, một thái độ rộng lượng và từ bi.

Nhu cầu
Vào thời Trung cổ, tôn giáo hứa hẹn một cuộc sống vui vẻ trên thiên đàng. Nghèo đói, tiết chế tình dục và vâng lời được coi là những đức tính tốt. Ngày nay, một số người tin rằng Chúa sẽ ban cho họ tất cả những gì họ yêu cầu khi họ biết cách xin.

Hầu hết chúng ta muốn nhiều hơn những gì chúng ta thực sự cần. Chúng ta chỉ biết được nhu cầu thực sự của mình nếu chúng ta nhận ra mục tiêu của mình là gì, muốn hoàn thành điều gì cho người khác.

Năm 1936, một phụ nữ trung niên hỏi ý kiến ​​của Edgar Cayce. Cô quá lo lắng cho sự an toàn vật chất của gia đình nên ảnh hưởng đến sức khỏe của mình. Ngoài một số lời khuyên về y tế, các diễn giải khuyên cô ấy nên cố gắng hết sức để làm công việc mà cô ấy được giao phó ở đây trên Trái đất, và đó là chăm sóc những người khác. Anh ấy sẽ cải thiện tình hình tài chính của mình bằng cách tập trung vào công việc nhiều hơn là lo lắng.

Làm thế nào để làm việc với luật an ninh vật chất
Chiến lược điều chỉnh an ninh vật chất của Cayce hoàn toàn không liên quan đến những lời hứa về sự giàu có vô hạn. Những người sử dụng nó có thể mong đợi được đáp ứng mọi nhu cầu của họ nếu họ chân thành quan tâm đến hạnh phúc của những người xung quanh. Làm thế nào chúng ta có thể làm việc với luật đầy đủ? Dưới đây là sáu khuyến nghị để giúp chúng tôi áp dụng luật này theo cách sáng tạo và có ý nghĩa:

  1. Làm rõ mục tiêu của bạn: Hãy làm rõ mục tiêu mà chúng ta cần nguồn nguyên liệu. Không có gì sai khi muốn có nhà, có xe, lương cao hơn, nhưng lý do phải là những thứ nằm ngoài mong muốn ích kỷ của bản thân. Chúng ta có thể xem nhiều tài sản hơn như một phương tiện để giúp chúng ta giúp đỡ người khác không? Tôi đang làm theo mong muốn của mình phù hợp với sứ mệnh của linh hồn tôi, với sự phục vụ của chúng ta đối với thế giới? Những nguồn lực vật chất nào cần thiết để thực hiện mục tiêu?
  2. Tại sao tôi không có đủ tiền vào lúc này? Tạo hóa đôi khi ý thức về nhu cầu của chúng ta hơn chúng ta. Không nghi ngờ gì nữa, chúng ta cần một số an toàn về tài chính, nhưng chúng ta cũng cần những kinh nghiệm sống nhất định sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về bản thân và những người khác. Những bài học cuộc sống này đôi khi giả định trước một thời kỳ khan hiếm để thử thách đức tin của chúng ta, hoặc sự trưởng thành về tâm linh của chúng ta đòi hỏi sự nhạy cảm hơn đối với nhu cầu của người khác.
  3. Hãy học cách biết ơn những gì chúng ta có: Thông thường, trong hành trình tìm kiếm sở hữu nhiều hơn, chúng ta quên mất những gì chúng ta đã có. Đánh giá cao đây là một bước cơ bản trong việc hành động theo quy luật bảo đảm vật chất.
  4. Cung cấp những gì bạn có thể: Cho một cách hào phóng không nhất thiết có nghĩa là tạm biệt một số tiền lớn. Nó có nghĩa là cho những gì trong khả năng của chúng tôi. Cayce cảnh báo rằng nếu chúng ta không sẵn sàng cho ít nhất một cái gì đó bây giờ, chúng ta sẽ không cho nó ngay cả khi chúng ta có nhiều hơn. Chúng ta không thể đưa ra mười phần trăm? Và một phần mười phần trăm thì sao? Cũng rõ ràng rằng tiền không phải là thứ duy nhất chúng ta có thể quyên góp. Chúng tôi cũng có thời gian, năng lượng và tài năng của mình. Điều nào trong số những điều này có thể mang lại lợi ích cho ai đó? Chúng tôi có thể thuê ô tô hoặc một căn hộ hoặc một thứ khác mà chúng tôi không cần quá nhiều đối với một ai đó, điều đó sẽ rất quý giá đối với họ. Điều này sẽ tạo ra những nguồn có thể làm giàu trong tương lai.
  5. Hãy cùng chúng tôi mong đợi và đón nhận những điều tốt đẹp đến với mình: "Nếu bạn cho, nó sẽ được trao cho bạn", đó là quy luật tâm linh. Tuy nhiên, luật này không quy định rõ khi nào hàng hóa sẽ trở lại với bạn và ở dạng nào. Nhà văn người Mỹ William Sydney Porter, được biết đến với cái tên O. Henry, đã cho chúng ta một câu chuyện tuyệt vời về luật này. Câu chuyện "Quà tặng của một pháp sư" của ông kể về một cặp vợ chồng trẻ, yêu nhau sâu đậm nhưng đồng thời cũng rất nghèo. Chỉ có chiếc đồng hồ bỏ túi của chồng và mái tóc dài xinh đẹp của người phụ nữ mới đếm được sự giàu có của họ. Trong truyện đang đến gần Giáng sinh và cả hai đều không có tiền để mua món quà mơ ước. Một người phụ nữ muốn mua cho một người đàn ông một sợi dây chuyền cho đồng hồ của anh ta và một người đàn ông, một người phụ nữ một bộ kẹp tóc có thể trang trí hoàn hảo cho mái tóc của cô ấy. Ngày lễ đang đến gần và với sự lo lắng ngày càng tăng, người đàn ông quyết định bán đồng hồ để mua những chiếc kẹp giấy đẹp, còn người phụ nữ cắt tóc và bán nó để có tiền mua dây chuyền. Kết thúc câu chuyện mang cả nước mắt và tiếng cười.
  6. Đóng góp cho việc xây dựng cộng đồng: Sự phát triển cộng đồng phụ thuộc vào khả năng cho. Nó được minh họa rõ nhất bởi truyền thuyết về người đàn ông mà anh ta đã đến thăm Thiên đường và địa ngục. Anh ta đã nhìn thấy một tình huống tuyệt vọng ở địa ngục. Xung quanh chiếc bàn, nơi có rất nhiều loại thức ăn, là những cư dân của địa ngục. Tuy nhiên, những chiếc thìa của họ dài đến nỗi họ thậm chí không thể đến gần miệng. Dù cố gắng đến đâu, họ vẫn phải chịu cảnh đói khát triền miên và khó khăn về tinh thần. Khi họ đến thăm thiên đường, những người đàn ông rơi nước mắt. Những người cùng bàn ăn cho nhau từng thìa dài, hạnh phúc, no đủ và gắn kết.

Chúng ta có thể tạo ra một mảnh trời nơi chúng ta đang ở bằng cách cho và nhận bằng tình yêu thương bất cứ điều gì trở lại với chúng ta. 

Bài tập:
Hãy để chúng tôi làm rõ mục tiêu của mình và đào tạo sáu quy luật tạo ra sự phong phú được mô tả ở trên. Ngoài tất cả những điều này, tôi cầu chúc bạn bình an và tĩnh lặng trong trái tim mình. Ai có gu thì cho mình viết về những chuyến đi và cách đi của mình. Tôi gửi kèm theo biểu mẫu.

Với tình yêu, sự im lặng chỉnh sửa của bạn

 

    Edgar Cayce: Con đường đến với chính mình

    Các phần khác của bộ truyện